本文關(guān)鍵詞：馬克思主義的意識形態(tài)理論與實踐，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《北京大學學報(哲學社會科學版)》 2008年02期

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馬克思主義的意識形態(tài)理論與實踐

 

【摘要】："意識形態(tài)"一詞的出現(xiàn)源自西方近代哲學家對社會意識與現(xiàn)實關(guān)系特別與現(xiàn)實政治關(guān)系的分析研究,至今在國外仍未形成統(tǒng)一的界說。但是"意識形態(tài)現(xiàn)象"卻成為了幾乎所有人文社會科學的一個重要研究內(nèi)容,并且滲入到了自然科學領域。馬克思曾經(jīng)從唯物史觀的角度對意識形態(tài)進行了深入的研究,揭示了意識形態(tài)的起源和特性。其研究成果,在后來西方哲學、歷史學、政治學、社會學和文學的研究中產(chǎn)生了深遠的影響,是西方馬克思主義的重要話題,形成了多種詮釋性學說。與此同時,它在國際共產(chǎn)主義運動的實踐中,從"解釋"世界走向了"改造"世界,不斷得到了補充、修正和豐富。中國特色社會主義的興起,為探索和把握社會主義意識形態(tài)建設的規(guī)律、正確認識和解決意識形態(tài)領域的矛盾、構(gòu)建社會主義和諧社會、發(fā)展馬克思主義的意識形態(tài)理論提供了新的廣闊的實踐基礎和社會條件。

【作者單位】： 北京大學馬克思主義學院
【關(guān)鍵詞】：
【基金】：
【分類號】：A811
【正文快照】：

社會意識與現(xiàn)實的關(guān)系特別是與現(xiàn)實經(jīng)濟政治利益的關(guān)系,本來就歷史地存在于社會生活中,當西方學者用意識形態(tài)這個術(shù)語來描述社會意識的這種現(xiàn)實性屬性時,引起了正在形成唯物史觀的馬克思的注意。對意識形態(tài)問題的研究,成為了馬克思理論工作的重要內(nèi)容,其研究成果構(gòu)成了唯物史

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