發(fā)布時(shí)間：2017-06-23 05:06

  本文關(guān)鍵詞：馬克思對(duì)“類”概念的立體化建構(gòu)與超越性革命——《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：馬克思的"類"概念是其"社會(huì)"概念、社會(huì)主義概念的直接來(lái)源,在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中馬克思立足于人類勞動(dòng),對(duì)費(fèi)爾巴哈的"類"概念進(jìn)行了辯證揚(yáng)棄,構(gòu)建起具有豐富內(nèi)涵的科學(xué)"類"概念:"類"具有普遍的、有意識(shí)的、自由的、社會(huì)的、勞動(dòng)的五種含義,并且彼此之間存在內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。馬克思打通了個(gè)體與社會(huì)的理論節(jié)點(diǎn),消解了自然主義與人本主義的二元對(duì)立,找到了從抽象的人向現(xiàn)實(shí)的人轉(zhuǎn)變的實(shí)踐路徑,實(shí)現(xiàn)了對(duì)費(fèi)爾巴哈"類"概念的變革和超越,為他批判舊哲學(xué)的矛盾、揭露國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的謬誤以及展望共產(chǎn)主義提供了理論基礎(chǔ)。同時(shí),厘清"類"概念的豐富內(nèi)涵與立體結(jié)構(gòu)對(duì)我們確認(rèn)馬克思思想的整體性、樹(shù)立勞動(dòng)意識(shí)、培育人的"社會(huì)性"本質(zhì)、構(gòu)建人與自然、人與人的和諧關(guān)系具有重要理論與現(xiàn)實(shí)意義。
【作者單位】： 中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 馬克思 《年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》 費(fèi)爾巴哈 “類” 人的社會(huì)性
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“馬克思的拜物教批判與人的存在方式的重構(gòu)研究”(14BZX008) 湖北省高等學(xué)校馬克思主義中青年理論家培育計(jì)劃項(xiàng)目:“馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的拜物教批判及其當(dāng)代意義研究”(15ZD048) 中南民族大學(xué)中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金項(xiàng)目“歷史唯物主義視閾中的尊嚴(yán)觀及其現(xiàn)實(shí)意義研究”(CSY12023)
【分類號(hào)】：A811
【正文快照】： 馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》(以下簡(jiǎn)稱《手稿》)中大量使用了“類本質(zhì)”、“類生活”、“類存在物”、“類特性”等概念,特別是在分析人的類本質(zhì)的異化時(shí),多層次、多維度地闡釋了“類”概念的豐富內(nèi)涵。長(zhǎng)期以來(lái),國(guó)內(nèi)馬克思主義理論界對(duì)馬克思“類”概念的系統(tǒng)解讀和深

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7 鄧?yán)蛏?馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》文化觀研究[D];廣西大學(xué);2011年

8 宋喜斌;馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》對(duì)人的本質(zhì)的探討[D];內(nèi)蒙古大學(xué);2009年

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10 裴少雪;馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的主體性思想探析[D];山東大學(xué);2013年

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