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《西北師范大學(xué)》2011年碩士論文

發(fā)布時(shí)間:2016-05-19 16:06

  本文關(guān)鍵詞:馬克思主義幸福觀,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


《西北師范大學(xué)》 2011年

馬克思主義幸福觀

張瓊苑  

【摘要】:什么是幸福,怎樣獲得幸福,無疑是人們十分關(guān)切的問題。從古至今,每個(gè)人都按照自己的生活軌跡,采用適合自己的方式來追求幸福,人們對(duì)幸福的理解和感受始終是千差萬別,對(duì)幸福問題提出了這樣或那樣的看法,因而形成了這樣或那樣的幸福觀。而在當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)條件下,幸福的異化現(xiàn)象充斥著世界的每個(gè)角落,人們對(duì)幸福的理解出現(xiàn)了偏差,人類物質(zhì)精神活動(dòng)及其產(chǎn)物己由實(shí)現(xiàn)幸福的條件轉(zhuǎn)變?yōu)橹、統(tǒng)治人本身的異己的力量。因此我們有必要站在哲學(xué)的高度對(duì)幸福問題進(jìn)行研究。馬克思主義幸福觀是從人類社會(huì)實(shí)踐中提煉出來的,關(guān)注的是人民的苦難,追求的是全人類幸福的實(shí)現(xiàn),因此,馬克思主義幸福觀是一種更貼近現(xiàn)實(shí)的人生哲學(xué),內(nèi)容上更為科學(xué),更能集中地理解人生的價(jià)值和生活的態(tài)度。用馬克思主義幸福觀來指導(dǎo)人生,會(huì)更有利于人們達(dá)到幸福愿望的實(shí)現(xiàn)。對(duì)馬克思主義幸福觀的探討有助于人們消除幸福的異化現(xiàn)象,有助于人們自覺抵制物質(zhì)主義、享樂主義、拜金主義等資產(chǎn)階級(jí)思潮,有助于人們?yōu)闋幦∪祟惖慕夥藕腿祟愋腋6瞰I(xiàn)自己畢生精力。 本文首先從人類生活的目的及幸福與人生的終極意義出發(fā)分析了歷史上每個(gè)階段人們對(duì)幸福的不同理解。其次從主客體角度界定了幸福并對(duì)其內(nèi)涵作了簡要分析,認(rèn)為幸福是主客體之間相互作用反映在人的頭腦中所感受到的一種狀態(tài),它以滿足個(gè)體生存需要的物質(zhì)條件為前提,以欲望滿足或目標(biāo)實(shí)現(xiàn)為基礎(chǔ),以極度快樂為表征的特殊心理體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上闡述了馬克思主義幸福觀對(duì)前人的超越,即馬克思主義幸福觀應(yīng)該是:物質(zhì)生活和精神生活的統(tǒng)一,個(gè)人幸福和社會(huì)幸福的統(tǒng)一,勞動(dòng)和創(chuàng)造的統(tǒng)一,人的幸福和人的本質(zhì)的統(tǒng)一。再次為進(jìn)一步理解馬克思主義幸福觀的科學(xué)內(nèi)涵,本文辨析了與馬克思主義幸福觀相近的一些鄰近范疇,包括幸福與人的需要,幸福與快樂,幸福與財(cái)富,幸福與社會(huì)及其制度等相互關(guān)系。接著本文結(jié)合前面對(duì)馬克思主義幸福觀問題的思考和分析,提出了獲取幸福的基本路徑,即人類幸福的真實(shí)根基:現(xiàn)實(shí)生活世界,消滅異化“重已役物”:真正擁有幸福;立志奉獻(xiàn):奉獻(xiàn)是追求幸福的終極歸宿;擁有道德:道德是財(cái)富和幸福的和諧共生點(diǎn);最后本文指出了研究馬克思主義幸福觀的當(dāng)前指導(dǎo)意義。

【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:西北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:C913.1;A811
【目錄】:

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【引證文獻(xiàn)】

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10 李雯婷;馬克思的幸福觀與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)[D];廣東商學(xué)院;2012年


  本文關(guān)鍵詞:馬克思主義幸福觀,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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