本文關鍵詞：馬克思主義文化觀與中國文化發(fā)展，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《吉林大學》 2011年

馬克思主義文化觀與中國文化發(fā)展

張婷婷  

【摘要】：中國改革開放以來,以經濟為主導的社會各方面都有了飛速的進步,社會存在的變化引發(fā)了人們社會意識的變動。 首先因為中國內部正處于現代化轉型期,轉型本應是經濟、政治、文化等多方面協(xié)調統(tǒng)一的發(fā)展,但中國的社會轉型主要集中于經濟層面,而文化轉型比較緩慢。而文化轉型深刻地關涉著中國文化的未來走向,直接影響著中國人的精神面貌和中國社會意識形態(tài)領域的主旋律。因此,對中國文化發(fā)展的理論研究,其重要性是不言而喻的。關鍵在于立足于我國文化現狀,分析文化轉型中的困難與矛盾。特別是傳統(tǒng)文化與現代文化的關系問題、主文化與亞文化的關系問題、文化邏輯與市場邏輯的關系問題。 其次從全球角度來看,經濟一體化帶動文化全球化發(fā)展,民族文化的發(fā)展權利受到挑戰(zhàn),主體性危機加劇。在這種背景下中國的現代化轉型面臨著文化轉型的巨大困難:文化的主體性危機、主導文化的認同危機、多元文化的整合困境。但是同時中國自從進入自主的現代化道路以來,中國的文化轉型就已經看成是全球性的人類文化轉型的內在組成部分,而已經展開的中國文化轉型也應該是全球現代性建設不可離棄的資源。而且人類文化的當代轉換正是不同的文化傳統(tǒng)之對應于全球化的相互調適過程。如果沒有中國文化轉型的參與,全球現代性將是片面的和不健全的。 再次中國的主導文化,即以馬克思主義為指導思想通過社會實踐探索而形成的馬克思主義中國化的文化觀也受到了沖擊。而主導文化本應調和多重文化矛盾使多樣化的文化在和諧統(tǒng)一的前提下充分得到發(fā)展。 本文首先通過對馬克思恩格斯經典著作中的文化理論和西方馬克思主義文化理論的闡述,總結出馬克思主義文化觀的實質,即文化起源于人的實踐活動,其邏輯起點即人與自然的關系,研究文化現象要按照物質生產的基礎作用來分析文化的發(fā)展規(guī)律,關注上層建筑內部各要素之間的關系來研究文化發(fā)展的豐富形態(tài)。從價值追求來說都是尋求人類的真正解放。而馬克思主義中國化的文化觀也在繼承這樣的文化實質的基礎上發(fā)展起來的。然后通過對馬克思主義中國化的文化觀的形成過程、理論特征的考察理解其基本內涵。接著深入研究分析中國當代文化出現的矛盾問題。中國文化的現實與理想之間的間距性使建構先進文化成為必然之舉。馬克思曾說過“光是思想力求成為現實是不夠的,現實本身應當力求趨向思想。”1這就說思想對現實具有引導作用,現實也有趨近于思想的可能,這就需要在現實的基礎上構建能夠更好的引導現實的先進思想,所以在最后一部分中展開對全球化時代的中國文化的想象與構建,以此來促進中國文化的發(fā)展。但是文化的現實問題,不僅是理論問題更是實踐問題,再美好的設想脫離了具體社會歷史條件下的實踐都是令人惋惜的,只有在社會實踐中不斷地豐富、改造原有的理論,理論才有生命力。同時理論不斷地引導社會實踐,理論才有其自身的存在意義。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2011
【分類號】：G122;A811.6
【目錄】：

摘要4-6

Abstract6-9

緒論9-11

第1章 馬克思主義的文化理論與文化觀11-20

1.1 馬克思恩格斯經典著作中的文化理論11-15

1.2 西方馬克思主義對文化理論的發(fā)展15-17

1.3 馬克思主義文化觀的實質17-20

第2章 馬克思主義文化觀的中國化的歷史考察20-24

2.1 馬克思主義中國化的歷史分析20-22

2.2 中國化馬克思主義文化觀的特征22-24

第3章 馬克思主義哲學視野下的當代中國文化矛盾24-32

3.1 文化主體性的危機24-25

3.2 主導文化的認同危機25-28

3.3 多重文化與多元文化的整合困境28-32

第4章 當代中國馬克思主義哲學視野下的文化想象32-38

4.1 在全球化與本土化的互動中促進文化的整合32-34

4.2 在發(fā)揚民族文化中探求開放的人類性價值34-36

4.3 在維護文化權利與承擔責任中守護文化自主36-38

結束語38-39

參考文獻39-42

后記42

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本文編號：47066