本文關(guān)鍵詞：馬克思恩格斯“主觀能動(dòng)性”思想研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：馬克思恩格斯“主觀能動(dòng)性”是馬克思主義理論的核心之一,也是馬克思主義理論的實(shí)質(zhì)。馬克思恩格斯在批判黑格爾“絕對(duì)精神"和費(fèi)爾巴哈“人本主義”思想基礎(chǔ)上,從歷史、實(shí)踐、社會(huì)、自然的角度論述了“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人’’所具有的能動(dòng)性思想。本文主要從三個(gè)方面闡述馬克思恩格斯“主觀能動(dòng)性”思想。首先是在認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域,馬恩的“主觀能動(dòng)性”思想是建立在唯物主義的基礎(chǔ)上,發(fā)展了認(rèn)識(shí)領(lǐng)域中的主觀思想,賦予了實(shí)踐性。其次,在人與自然的相互關(guān)系中,馬恩的“主觀能動(dòng)性"強(qiáng)調(diào)了人要在尊重自然規(guī)律的前提下,盡可能的在實(shí)踐中發(fā)揮“主觀能動(dòng)性",實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。最后,在社會(huì)歷史領(lǐng)域中,馬恩堅(jiān)持歷史唯物主義,認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,但是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,因此要發(fā)揮“主觀能動(dòng)性”思想,不斷提高生產(chǎn)力。同時(shí),馬恩更加強(qiáng)調(diào)人民群眾在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中的積極作用,尊重個(gè)人的歷史作用和個(gè)人的價(jià)值。此外,本文還研究了“主觀能動(dòng)性"對(duì)我國(guó)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)踐價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】：主觀能動(dòng)性 辯證唯物主義 人民群眾 中國(guó)夢(mèng)
【學(xué)位授予單位】：南京信息工程大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：A811
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-7
• 第一章 導(dǎo)論7-11
• (一) 研究背景7
• (二) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀7-9
• (三) 研究思路9
• (四) 研究方法9-10
• (五) 創(chuàng)新之處10-11
• 第二章 馬克思恩格斯“主觀能動(dòng)性”思想的來(lái)源與歷史演化11-21
• (一) 馬克思恩格斯“主觀能動(dòng)性”思想來(lái)源11-15
• 1、對(duì)黑格爾辯證法的批判與繼承——從《黑格爾法哲學(xué)批判》到《德意志意識(shí)形態(tài)》11-13
• 2、對(duì)費(fèi)爾巴哈唯物主義的揚(yáng)棄——從《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》到《德意志意識(shí)形態(tài)》13-15
• (二) 馬克思恩格斯“主觀能動(dòng)性”思想的歷史演化15-21
• 1、“主觀能動(dòng)性”思想的初步形成——人民的意識(shí)主體15-16
• 2、“主觀能動(dòng)性”思想的根本變革——人民的價(jià)值主體16-21
• 第三章 馬克思恩格斯“主觀能動(dòng)性”思想的基本特征與比較分析21-33
• (一) 馬克思恩格斯“主觀能動(dòng)性”思想基本特征21-28
• 1、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐相統(tǒng)一21-26
• 2、主客觀相統(tǒng)一26-27
• 3、“主觀能動(dòng)性”思想與客觀規(guī)律的關(guān)系27-28
• (二) 與非馬克思“主觀能動(dòng)性”思想的比較分析28-33
• 1、“主觀能動(dòng)性”思想非“主觀主義”29-30
• 2、中外“主觀能動(dòng)性”思想的歷史比較分析30-33
• 第四章 馬克思恩格斯“主觀能動(dòng)性”思想的理論價(jià)值33-41
• (一) 對(duì)列寧主義的意義33-34
• (二) 對(duì)毛澤東思想的意義34-36
• (三) 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的意義36-41
• 第五章 馬克思恩格斯“主觀能動(dòng)性”思想的實(shí)踐價(jià)值41-46
• (一) “主觀能動(dòng)性”思想之于“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)踐性41-43
• 1、人民群眾是實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的根本力量41-42
• 2、馬恩理論視界下“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)踐性42-43
• (二) “主觀能動(dòng)性”思想對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的指導(dǎo)作用43-46
• 1、引領(lǐng)中國(guó)道路實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”43-44
• 2、指導(dǎo)中國(guó)精神實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”44-45
• 3、支撐中國(guó)力量實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”45-46
• 第六章 結(jié)束語(yǔ)46-48
• 參考文獻(xiàn)48-51
• 致謝51-52
• 附錄52

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 吳曉明;重估馬克思哲學(xué)革命的性質(zhì)與意義[J];復(fù)旦學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年06期

2 丁榮生;;馬克思主義中國(guó)化的歷史經(jīng)驗(yàn)和啟示[J];毛澤東鄧小平理論研究;2007年08期

3 姜迎春;;論馬克思社會(huì)批判理論的主要特點(diǎn)[J];江海學(xué)刊;2012年05期

4 G.K.勃朗寧 ,孫大鵬;黑格爾和馬克思的無(wú)限:從無(wú)限概念到資本概念[J];世界哲學(xué);2005年06期

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本文編號(hào)：408415