歷史唯物主義視域中的馬克思現(xiàn)實(shí)觀研究
發(fā)布時(shí)間:2025-01-14 10:00
馬克思現(xiàn)實(shí)觀是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分,而歷史唯物主義又是馬克思現(xiàn)實(shí)觀的重要維度,即馬克思?xì)v史唯物主義現(xiàn)實(shí)觀與馬克思主義哲學(xué)具有內(nèi)在一致性。隨著現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展,人的發(fā)展在一定程度上呈現(xiàn)片面性、扭曲化狀態(tài),紛繁復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題日益凸顯。反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)既需要批判性哲學(xué)理論思維作為衡量尺度,又需要從實(shí)踐維度為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展困境提供方法論指導(dǎo)。借助歷史唯物主義視域探析馬克思現(xiàn)實(shí)觀,既有利于回歸馬克思主義哲學(xué),又有利于理論結(jié)合實(shí)踐,為新時(shí)代黨的十九大以來(lái)治國(guó)理政方略的實(shí)施提供支撐。首先,本文梳理了馬克思?xì)v史唯物主義現(xiàn)實(shí)觀的理論基礎(chǔ)。簡(jiǎn)要概括西方哲學(xué)史中不同哲學(xué)家關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界、現(xiàn)實(shí)與理念關(guān)系的探討,接著介紹德國(guó)古典哲學(xué)時(shí)期黑格爾和費(fèi)爾巴哈的現(xiàn)實(shí)思想,重點(diǎn)論述了馬克思對(duì)黑格爾“精神是現(xiàn)實(shí)主體”和市民社會(huì)理論的批判,以及對(duì)費(fèi)爾巴哈感性直觀和類(lèi)本質(zhì)的超越。其次,追溯了馬克思?xì)v史唯物主義現(xiàn)實(shí)觀的邏輯進(jìn)程;隈R克思經(jīng)典文本著作為研究線(xiàn)索,闡釋了馬克思研究現(xiàn)實(shí)觀的理論起點(diǎn),馬克思現(xiàn)實(shí)觀經(jīng)過(guò)萌芽、轉(zhuǎn)變、初步形成、發(fā)展完善到最終確立的發(fā)展脈絡(luò)。然后,剖析了歷史唯物主義視域下馬克思現(xiàn)實(shí)觀的科學(xué)內(nèi)涵。指出客觀自然界是現(xiàn)實(shí)...
【文章頁(yè)數(shù)】:60 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
引言
一 選題的緣起及意義
(一)選題的緣起
(二)選題的意義
二 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
(二)國(guó)外研究現(xiàn)狀
三 研究方法及創(chuàng)新
(一)研究方法
(二)創(chuàng)新之處
第一章 馬克思?xì)v史唯物主義現(xiàn)實(shí)觀的理論來(lái)源
一 西方哲學(xué)史上的現(xiàn)實(shí)思想
(一)古代哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)思想
(二)近代哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)思想
二 馬克思對(duì)黑格爾現(xiàn)實(shí)觀的批判
(一)對(duì)黑格爾“精神是現(xiàn)實(shí)主體”的批判
(二)對(duì)黑格爾市民社會(huì)理論的批判
三 馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈現(xiàn)實(shí)觀的超越
(一)對(duì)費(fèi)爾巴哈感性直觀的超越
(二)對(duì)費(fèi)爾巴哈類(lèi)本質(zhì)的超越
第二章 馬克思?xì)v史唯物主義現(xiàn)實(shí)觀的的歷史進(jìn)程
一 馬克思現(xiàn)實(shí)觀的萌芽
二 馬克思現(xiàn)實(shí)觀的轉(zhuǎn)變
三 馬克思現(xiàn)實(shí)觀的初步形成
四 馬克思現(xiàn)實(shí)觀的發(fā)展完善
五 馬克思現(xiàn)實(shí)觀的最終確立
第三章 馬克思?xì)v史唯物主義現(xiàn)實(shí)觀的內(nèi)涵
一 馬克思?xì)v史唯物主義的揭示
二 馬克思現(xiàn)實(shí)觀的內(nèi)涵
(一)客觀自然界是現(xiàn)實(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)
(二)現(xiàn)實(shí)世界是物質(zhì)關(guān)系的綜合
(三)現(xiàn)實(shí)的人是實(shí)踐過(guò)程的要素
(四)實(shí)踐是人與外部世界的紐帶
三 馬克思現(xiàn)實(shí)觀的特征
(一)繼承性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一
(二)現(xiàn)實(shí)關(guān)照與人文關(guān)懷的辯證統(tǒng)一
(三)解釋世界與改變世界的辯證統(tǒng)一
第四章 馬克思?xì)v史唯物主義現(xiàn)實(shí)觀的當(dāng)代價(jià)值
一 夯實(shí)馬克思主義哲學(xué)的理論基礎(chǔ)
二 回歸真正科學(xué)的歷史觀
三 從現(xiàn)實(shí)出發(fā)指導(dǎo)中國(guó)道路建設(shè)
四 從現(xiàn)實(shí)出發(fā)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
一 著作類(lèi)
二 學(xué)位論文類(lèi)
三 期刊論文類(lèi)
四 英語(yǔ)文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
附件
本文編號(hào):4026773
【文章頁(yè)數(shù)】:60 頁(yè)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
abstract
引言
一 選題的緣起及意義
(一)選題的緣起
(二)選題的意義
二 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
(一)國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
(二)國(guó)外研究現(xiàn)狀
三 研究方法及創(chuàng)新
(一)研究方法
(二)創(chuàng)新之處
第一章 馬克思?xì)v史唯物主義現(xiàn)實(shí)觀的理論來(lái)源
一 西方哲學(xué)史上的現(xiàn)實(shí)思想
(一)古代哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)思想
(二)近代哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)思想
二 馬克思對(duì)黑格爾現(xiàn)實(shí)觀的批判
(一)對(duì)黑格爾“精神是現(xiàn)實(shí)主體”的批判
(二)對(duì)黑格爾市民社會(huì)理論的批判
三 馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈現(xiàn)實(shí)觀的超越
(一)對(duì)費(fèi)爾巴哈感性直觀的超越
(二)對(duì)費(fèi)爾巴哈類(lèi)本質(zhì)的超越
第二章 馬克思?xì)v史唯物主義現(xiàn)實(shí)觀的的歷史進(jìn)程
一 馬克思現(xiàn)實(shí)觀的萌芽
二 馬克思現(xiàn)實(shí)觀的轉(zhuǎn)變
三 馬克思現(xiàn)實(shí)觀的初步形成
四 馬克思現(xiàn)實(shí)觀的發(fā)展完善
五 馬克思現(xiàn)實(shí)觀的最終確立
第三章 馬克思?xì)v史唯物主義現(xiàn)實(shí)觀的內(nèi)涵
一 馬克思?xì)v史唯物主義的揭示
二 馬克思現(xiàn)實(shí)觀的內(nèi)涵
(一)客觀自然界是現(xiàn)實(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)
(二)現(xiàn)實(shí)世界是物質(zhì)關(guān)系的綜合
(三)現(xiàn)實(shí)的人是實(shí)踐過(guò)程的要素
(四)實(shí)踐是人與外部世界的紐帶
三 馬克思現(xiàn)實(shí)觀的特征
(一)繼承性與創(chuàng)造性的辯證統(tǒng)一
(二)現(xiàn)實(shí)關(guān)照與人文關(guān)懷的辯證統(tǒng)一
(三)解釋世界與改變世界的辯證統(tǒng)一
第四章 馬克思?xì)v史唯物主義現(xiàn)實(shí)觀的當(dāng)代價(jià)值
一 夯實(shí)馬克思主義哲學(xué)的理論基礎(chǔ)
二 回歸真正科學(xué)的歷史觀
三 從現(xiàn)實(shí)出發(fā)指導(dǎo)中國(guó)道路建設(shè)
四 從現(xiàn)實(shí)出發(fā)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
一 著作類(lèi)
二 學(xué)位論文類(lèi)
三 期刊論文類(lèi)
四 英語(yǔ)文獻(xiàn)
攻讀碩士學(xué)位期間取得的研究成果
致謝
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本文編號(hào):4026773
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