發(fā)布時間：2024-05-10 18:59

　　馬克思早年運用邏輯的分析方法得出了人類社會歷史發(fā)展依次演進理論,但同時,馬克思也注意到了在人類社會發(fā)展過程當中歷史的跨越現(xiàn)象是普遍存在的。十九世紀歐洲大革命失敗后,馬克思在西方范圍內(nèi)所研究的社會發(fā)展理論遇到困難,轉(zhuǎn)而將研究的目光投向了東方社會。他運用實證分析的研究方法,以俄國公社的發(fā)展為例剖析了東方社會的特點,通過對東方特有的社會性質(zhì)及發(fā)展狀況的具體研究,馬克思認識到在人類社會歷史發(fā)展中資本主義社會發(fā)展必經(jīng)階段的規(guī)律并非是一成不變的,也可以出現(xiàn)跨越式的發(fā)展。進而在1883年,馬克思指出東方落后國家可以不通過資本主義制度的“卡夫丁峽谷”,直接進入到共產(chǎn)主義的發(fā)展階段,即馬克思晚年所提出的偉大的跨越理論,馬克思的這一研究成果使他的唯物史觀理論體系得到進一步發(fā)展與完善。 馬克思偉大的跨越理論不僅對深化人類社會發(fā)展理論具有積極的理論意義,而且對東方落后國家選擇具體的發(fā)展道路具有重要的實踐意義。20世紀初,俄國成立第一個社會主義國家——蘇維埃共和國,即是馬克思的跨越理論在實踐中的具體表現(xiàn)。俄國革命形式如馬克思所述:在具有自身農(nóng)村公社和外在世界歷史推動的雙重條件下,與歐洲革命互相補充,接過西方陷入...

【文章頁數(shù)】：36 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
引言
一、馬克思對人類社會跨越式發(fā)展的理論創(chuàng)新
    （一） 從邏輯分析到實證分析是唯物史觀研究方法的轉(zhuǎn)換
    （二） 歷史的跨越式發(fā)展是普遍存在的
    （三） 馬克思對跨越資本主義制度的“卡夫丁峽谷”理論設(shè)想的提出
二、馬克思的跨越式社會發(fā)展理論的實踐創(chuàng)新
    （一） 亞細亞生產(chǎn)方式是東方社會先天的自身條件
    （二） 世界歷史的形成是實現(xiàn)跨越的催化劑
    （三） 跨越“卡夫丁峽谷”是馬克思跨越設(shè)想在東方社會的自覺實踐
三、當代中國對馬克思的跨越式社會發(fā)展理論的回歸與升華
    （一） 社會主義道路探索的不同路徑
    （二） 社會主義在實現(xiàn)了跨越之后的正確定位
    （三） 中國特色社會主義理論對馬克思跨越理論的回歸與升華
結(jié)語
參考文獻
作者在攻讀碩士學位期間主要研究成果



本文編號：3968881