歷史上的每一種公正觀,都有它的核心價值指向,它們構(gòu)成了公正思想的價值維度,引導著社會的基本治理方向和利益分配方式。馬克思運用自己創(chuàng)立的唯物史觀研究公正問題,認為公正是由一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定的社會制度和普遍社會意識形態(tài),公正是人類社會的崇高境界,是社會主義和共產(chǎn)主義的首要價值所在。本文以唯物辯證法和階級分析方法為指導,通過對馬克思的一些論著及其相關(guān)材料進行哲學解讀,以期從中歸納、整理出馬克思對公正的相關(guān)論述。 本文從古到今,從西方到東方,通過對公正觀歷史演變過程的考察,探究了馬克思的公正觀形成的思想淵源,并進而在此基礎(chǔ)之上闡述了馬克思對公正問題論述的發(fā)展過程。即：批判一般的公正概念；批判資本主義社會的非公正性；在批判資本主義非公正的同時,開始對公正思想的建構(gòu)；在共產(chǎn)主義社會,公正思想實現(xiàn)了超越。由此梳理、概括出了馬克思公正觀的內(nèi)容和特點。通過對馬克思公正觀發(fā)展過程的論述,本文闡明了自己的觀點,即公正的思想發(fā)展不僅僅是理性的演繹,更是對現(xiàn)實社會的深切思考,而公正的實現(xiàn)程度,不僅受先進理論的影響,更重要的是它要受經(jīng)濟必然性的制約。在實踐中,以馬克思公正觀理論為指導,探討了我國弱勢群體子女教育...

【文章頁數(shù)】：49 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
前言
第一章 公正概念的界定及公正思想的歷史演進
    第一節(jié) 公正概念的界定
        一、國內(nèi)公正概念的界定
        二、西方公正概念的界定
        三、馬克思公正概念的論述
        四、筆者的觀點
    第二節(jié) 公正思想的歷史演變過程
        一、我國公正思想的演變過程
        二、西方公正思想的發(fā)展過程
        三、馬克思公正觀的發(fā)展過程及對前人的批判繼承
第二章 馬克思公正觀的內(nèi)容及哲學基礎(chǔ)
    第一節(jié) 馬克思公正觀的內(nèi)容
    第二節(jié) 馬克思公正觀理論的哲學基礎(chǔ)
        一、公正觀是唯物史觀基礎(chǔ)上的價值范疇
        二、公正觀是辨證的關(guān)系范疇
第三章 馬克思的公正觀與弱勢群體子女教育公正問題
    第一節(jié) 弱勢群體子女教育難享社會公正的現(xiàn)狀
    第二節(jié) 弱勢群體子女教育難享社會公正的原因
    第三節(jié) 實現(xiàn)弱勢群體子女共享教育公正的對策
結(jié)語
參考文獻
致謝



本文編號：3932188