國家起源理論是馬克思恩格斯政治思想的重要組成部分,直接關(guān)涉他們對國家本質(zhì)、職能、暫時(shí)性與消亡趨勢的理解,是他們構(gòu)想未來共同體時(shí)的思想基礎(chǔ),也是馬克思主義得以區(qū)別于自由主義、無政府主義的標(biāo)識(shí)之一;作為馬克思主義歷史寫作和人類學(xué)田野工作的核心理論,國家起源理論也對社會(huì)主義國家的構(gòu)建產(chǎn)生過重要影響。學(xué)界圍繞著血緣與地緣的關(guān)系,平等社會(huì)與酋邦,馬克思恩格斯具體觀點(diǎn)上的差異,國家的公共管理職能,在馬克思主義中的地位等多個(gè)方面,對馬克思恩格斯的國家起源理論進(jìn)行了深入探討。其中成績斐然,但也存在著誤解和偏差,在研究深度和視野上亦略有不足。對國家職能"兩重性"的思考表明目前的研究開始轉(zhuǎn)向這一理論的當(dāng)代價(jià)值。

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【文章目錄】：
一、對馬克思恩格斯國家起源理論的傳播、應(yīng)用與發(fā)展
    (一)馬克思恩格斯國家起源理論的早期接受史
    (二)馬克思恩格斯國家起源理論在新中國成立前的傳播
    (三)馬克思恩格斯國家起源理論在新中國成立后的應(yīng)用與發(fā)展
二、對馬克思恩格斯國家起源理論的研究
    (一)血緣與地緣(37)
    (二)塞維斯與酋邦理論
    (三)所謂馬克思恩格斯國家起源理論的“對立”
    (四)對馬克思恩格斯國家起源理論的哲學(xué)思考
三、結(jié) 語



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