隨著世界格局的新變化,全球化進(jìn)程進(jìn)入世界歷史發(fā)展的新階段。人類交往范圍更加廣泛、交往程度更加深入,形成了相互依存彼此依賴的新型關(guān)系。在深刻把握歷史與現(xiàn)實(shí)辯證關(guān)系的基礎(chǔ)上,習(xí)近平總書(shū)記著眼人類發(fā)展和世界前途,提出人類命運(yùn)共同體理念,并在不同場(chǎng)合進(jìn)行闡釋,形成了內(nèi)涵豐富、意義深遠(yuǎn)的思想體系。習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念是對(duì)馬克思世界歷史思想的繼承與發(fā)展,為促進(jìn)世界和平與發(fā)展、解決全球治理難題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。論文運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、歷史與邏輯相統(tǒng)一、歸納與演繹法以及比較研究法,首先闡述了馬克思世界歷史思想的科學(xué)內(nèi)涵、價(jià)值指向以及方法論原則,梳理了習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念生成的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯,概括總結(jié)了習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念的豐富內(nèi)涵,分析了習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念對(duì)馬克思世界歷史思想的繼承與發(fā)展。作者認(rèn)為二者都致力于追求人類解放,唯物史觀和唯物辯證法是其共同哲學(xué)基礎(chǔ)和方法論原則,同時(shí),基于時(shí)代主題變化,習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念在實(shí)踐主體、思維方式等方面實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思世界歷史思想的創(chuàng)新發(fā)展。本文主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)在于:一是研究視角的創(chuàng)新,基于唯物史觀視角,分析了習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理...

【文章頁(yè)數(shù)】：62 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
abstract
1 緒論
    1.1 研究背景
    1.2 研究意義
        1.2.1 理論意義
        1.2.2 現(xiàn)實(shí)意義
    1.3 研究現(xiàn)狀
        1.3.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.3.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
        1.3.3 研究述評(píng)
    1.4 研究方法、思路和主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)
        1.4.1 研究方法
        1.4.2 研究思路
        1.4.3 主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)
2 馬克思世界歷史思想概述
    2.1 馬克思世界歷史思想的科學(xué)內(nèi)涵
        2.1.1 根本動(dòng)力:社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
        2.1.2 內(nèi)在邏輯:國(guó)際社會(huì)分工愈加細(xì)化
        2.1.3 主要方式:民族國(guó)家之間的普遍交往
    2.2 馬克思世界歷史思想的價(jià)值指向
        2.2.1 推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展
        2.2.2 促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展
        2.2.3 實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
    2.3 馬克思世界歷史思想的方法論原則
        2.3.1 整體性方法——從社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度研究世界歷史
        2.3.2 全面性方法——從民族歷史向世界歷史轉(zhuǎn)變
        2.3.3 規(guī)律性方法——緊跟世界歷史發(fā)展的規(guī)律和潮流
3 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念的生成與豐富內(nèi)涵
    3.1 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念的生成邏輯
        3.1.1 歷史邏輯
        3.1.2 理論邏輯
        3.1.3 實(shí)踐邏輯
    3.2 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念的豐富內(nèi)涵
        3.2.1 推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的宗旨及價(jià)值目標(biāo)
        3.2.2 推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本原則
        3.2.3 人類命運(yùn)共同體理念的主要內(nèi)容
    3.3 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念的重要意義
        3.3.1 理論意義:豐富和發(fā)展了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義外交思想
        3.3.2 實(shí)踐意義:推動(dòng)完善全球治理體系
        3.3.3 時(shí)代意義:推動(dòng)和平發(fā)展,促進(jìn)世界共贏
4 習(xí)近平人類命運(yùn)共同體理念對(duì)馬克思世界歷史思想的繼承與發(fā)展
    4.1 人類命運(yùn)共同體理念與世界歷史思想一脈相承
        4.1.1 二者在價(jià)值目標(biāo)上的一致性:都致力于追求人類解放
        4.1.2 二者在哲學(xué)基礎(chǔ)和方法論原則上的一致性:歷史唯物主義和唯物辯證法
    4.2 人類命運(yùn)共同體理念對(duì)世界歷史思想的發(fā)展與創(chuàng)新
        4.2.1 理論本質(zhì)的發(fā)展:從理想藍(lán)圖到現(xiàn)實(shí)方案
        4.2.2 實(shí)踐主體的發(fā)展:從無(wú)產(chǎn)階級(jí)到世界人民
        4.2.3 思維方式的發(fā)展:從深刻批判到共生共贏
5 創(chuàng)新國(guó)際合作機(jī)制和模式,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體
    5.1 現(xiàn)有國(guó)際治理體系存在諸多弊端
    5.2 推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐:“一帶一路”倡議
        5.2.1 “一帶一路”建設(shè)的原則:共商共建共享
        5.2.2 以共同發(fā)展為戰(zhàn)略理念,以合作共贏為戰(zhàn)略目標(biāo)
    5.3 “一帶一路”倡議在推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體過(guò)程中的作用
        5.3.1 以“一帶一路”為紐帶,促進(jìn)民族國(guó)家交往交流
        5.3.2 以“一帶一路”為契機(jī),促進(jìn)中華文化與世界文化的文明互鑒
    5.4 秉持人類命運(yùn)共同體理念,同心同力打贏全球抗疫戰(zhàn)
6 結(jié)語(yǔ)
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄 碩士研究生學(xué)習(xí)階段發(fā)表論文



本文編號(hào)：3793115