馬克思主義人學思想的邏輯起點,是一個理論與現(xiàn)實問題。從不同的邏輯起點開端,可以得出對馬克思主義完全不同的理解。馬克思主義人學思想邏輯起點,既不是西方馬克思主義和蘇聯(lián)戈爾巴喬夫所說的《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》,也不是《德意志意識形態(tài)》,而是長期被學術界忽視的《神圣家族》�！渡袷ゼ易濉氛J為,馬克思主義人學是關于現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學。以社會生活為前提的現(xiàn)實的人是馬克思主義人學思想的邏輯起點。它為我國理解以人為本與新時代以人民為中心的內涵提供了理論前提。

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【文章目錄】：
一、《形態(tài)》與《手稿》中的人的規(guī)定
二、《神圣家族》與馬克思主義人學思想邏輯起點
    (一)唯物主義無神論與人道主義的內在關系
    (二)唯物主義人學與現(xiàn)實的人的關系
    (三)唯物主義與人的社會生活的關系
三、確定馬克思主義人學思想邏輯起點的意義
    (一)從社會生活出發(fā),展示了馬克思主義發(fā)展的邏輯線索
    (二)從社會生活出發(fā),進一步深化對以人為本內涵理論前提的理解
    (三)從社會生活出發(fā),賦予以人民為中心的新時代特質



本文編號：3768177