“自然問題”是21世紀的“世紀問題”,人類的現代化運動已造成了深重的生態(tài)災難,生態(tài)危機已給現代經濟與社會發(fā)展帶來了嚴重的負作用,如何科學地認識和處理人與自然的關系已成為哲學關注的焦點問題。中外學者都對此問題進行了不同程度地探索,并取得了不少可喜的成果。這也為馬克思的“人與自然”理論迎來了發(fā)展的新契機,因為馬克思的“人與自然”理論存在著“某些不應忘記的原理”。如何對之進行系統(tǒng)化的總結,并將之運用于現實實踐使之升華,將是本文所要解決的問題。 本文第一部分是引言。第二部分闡述了馬克思“人與自然”理論的理論淵源和思維邏輯,點明其系統(tǒng)分析、社會分析、歷史分析、“從抽象到具體”的方法論體系。 第三部分是主體部分,以馬克思對“人與自然”理論理解的逐漸深入為線索,系統(tǒng)總結了馬克思“人與自然”理論的內容體系,分為以下幾個方面:從本體論看,人是自然的產物;從實踐論看,人與自然關系的核心是對象性關系;從自然循環(huán)看,人與自然關系表現為人與自然的物質變換;從內涵看,人與自然關系的實質是人與人的關系;從理想上看,共產主義社會是人與自然充分和諧的社會。 第四部分比較了馬克思“人與自然”理論與人類中心主義、科學技術異...

【文章頁數】：48 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 引言
    1.1 研究背景與實際意義
    1.2 國內外研究現狀
    1.3 課題來源與主要內容
第二章 馬克思“人與自然”理論的理論基礎
    2.1 馬克思“人與自然”理論的理論淵源
        2.1.1 馬克思哲學視域中的“人”與“自然”
        2.1.2 馬克思“人與自然”理論的批判前提
    2.2 馬克思“人與自然”理論的思維邏輯
        2.2.1 理論邏輯基點
        2.2.2 變革傳統(tǒng)哲學主客二分思維方式
        2.2.3 感性活動原則和“實踐”思維的出現與發(fā)展
    2.3 馬克思“人與自然”理論研究的方法論
        2.3.1 系統(tǒng)分析方法
        2.3.2 社會分析方法
        2.3.3 歷史分析方法
        2.3.4 “從抽象到具體”的分析方法
第三章 馬克思的“人與自然”理論的體系構架
    3.1 從本體論上看，人是自然界的產物，自然界是人的無機身體
        3.1.1 人是自然界的產物
        3.1.2 自然界是人的無機的身體
    3.2 從實踐論上看，人與自然是對象性關系，表現為物質變換
        3.2.1 人與自然關系的核心是對象性關系
        3.2.2 從自然循環(huán)上看，人與自然關系表現為人與自然的物質變換
    3.3 從其現實性上看，人與自然關系的實質是人與人的關系
        3.3.1 人與自然關系背后隱藏的是人與人的關系
        3.3.2 人與自然充分和諧的理想狀態(tài)是共產主義社會
第四章 馬克思“人與自然”理論優(yōu)越性的彰顯
    4.1 人類中心主義的夢魘
    4.2 科學技術萬能論的迷霧
        4.2.1 科學技術萬能論的辯證分析
        4.2.2 馬克思對科技異化的揭露與批判
    4.3 西方主流經濟學和發(fā)展觀的誤區(qū)
        4.3.1 西方主流經濟學的謬誤
        4.3.2 西方主流發(fā)展觀的誤導
第五章 馬克思“人與自然”理論在當代的升華
    5.1 拓展資本主義制度的批判視域，構建和諧的社會主義生態(tài)意識
        5.1.1 認清資本主義本質，拓展資本主義制度的批判視域
        5.1.2 運用馬克思“人與自然”理論，構建和諧的社會主義生態(tài)價值觀
    5.2 用“生態(tài)人”取代“經濟人”，構建新的生態(tài)經濟學理論
    5.3 用法制去規(guī)范科技的使用，使科技成為“天使”而非“魔鬼”
        5.3.1 規(guī)范科學技術的使用，應先規(guī)范法制
        5.3.2 發(fā)展“綠色科技”，使科技揚其善而去其惡
    5.4 用科學發(fā)展觀去指導經濟發(fā)展，達到人與自然的充分和諧
結論
參考文獻
致謝
攻讀碩士學位期間已公開發(fā)表的論文



本文編號：3738832