整個(gè)西方傳統(tǒng)倫理學(xué)注重"個(gè)體德性"的探討和研究,與此不同,馬克思改變了傳統(tǒng)倫理學(xué)的研究視角,不是純粹研究個(gè)體的德性,而是注重社會(huì)倫理的研究。馬克思在批判資本主義社會(huì)過程中重塑人的社會(huì)倫理的維度,主要表現(xiàn)為通過對(duì)"商品拜物教"的批判揭示"貨幣資本"對(duì)人的奴役之謎;通過對(duì)商品流通和生產(chǎn)的批判揭示"生產(chǎn)資本"對(duì)人的剝削之謎;通過對(duì)資本主義政治權(quán)力的批判揭示"權(quán)力資本"對(duì)人的統(tǒng)治之謎。馬克思在批判過程中建構(gòu)其"社會(huì)倫理訴求"的路徑,即實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源"平等共享",實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)政治權(quán)利和地位"平等",以及在此基礎(chǔ)上建構(gòu)一個(gè)沒有壓迫和沒有剝削的正義的社會(huì)形態(tài)。 

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、馬克思對(duì)資本主義“社會(huì)倫理”批判的維度
    (一)通過對(duì)“商品拜物教”的批判揭示“貨幣資本”對(duì)人的奴役之謎
    (二)通過對(duì)商品流通和生產(chǎn)的批判揭示“生產(chǎn)資本”對(duì)人的剝削之謎
    (三)對(duì)資本主義政治權(quán)力的批判以揭示“權(quán)力資本”對(duì)人的統(tǒng)治之謎
二、馬克思關(guān)于未來“社會(huì)倫理”建構(gòu)的路徑
    (一)實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源“平等共享”
    (二)現(xiàn)實(shí)人的社會(huì)政治地位“平等”
    (三)建構(gòu)人間正義的社會(huì)形態(tài)



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