發(fā)布時(shí)間：2017-05-14 20:12

  本文關(guān)鍵詞：盧卡奇“社會(huì)主義民主”思想研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文以匈牙利著名理論家、西方馬克思主義的創(chuàng)立者之一喬治.盧卡奇的社會(huì)主義民主思想為研究主題,將盧卡奇的社會(huì)主義民主思想的代表性文本《民主化進(jìn)程》為基本的研究文本,結(jié)合盧卡奇的其他著作及國內(nèi)外有關(guān)學(xué)者的研究成果,對(duì)盧卡奇的社會(huì)主義民主思想進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理和分析。本人認(rèn)為,要理解盧卡奇的社會(huì)主義民主思想,首先必須回歸盧卡奇,回歸歷史,回歸盧卡奇的原始文本,嘗試從歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、世界與中國的矛盾統(tǒng)一中構(gòu)建自己的研究框架和邏輯思路,將盧卡奇與馬克思、列寧的社會(huì)主義民主思想加以比較,探討其對(duì)盧卡奇民主思想的理解和解讀,探索對(duì)我國現(xiàn)階段社會(huì)主義民主建設(shè)的理論和實(shí)踐意義。本文的研究主要包括以下四個(gè)方面：一、有關(guān)盧卡奇思想的文獻(xiàn)收集、閱讀和分析。文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)表明,無論國外還是國內(nèi)有關(guān)盧卡奇的研究,都集中在盧卡奇的哲學(xué)思想方面,而關(guān)于盧卡奇社會(huì)主義民主思想的研究相對(duì)較少,特別是缺乏對(duì)盧卡奇社會(huì)主義民主思想系統(tǒng)的研究。二、盧卡奇社會(huì)主義民主思想形成的歷史背景分析。包括理論緣起和實(shí)踐反思兩個(gè)方面：第一,在當(dāng)時(shí)國際共產(chǎn)主義的歷史背景下,盧卡奇的思想是復(fù)興馬克思主義政治理論和重構(gòu)馬克思主義的話語體系的重要嘗試；第二,盧卡奇試圖通過對(duì)東歐社會(huì)主義民主改革的歷史實(shí)踐的反思和通過對(duì)蘇聯(lián)模式的批判分析而獲得某種理論和實(shí)踐的啟示。三、盧卡奇社會(huì)主義民主思想基本內(nèi)容研究,歸納為以下幾點(diǎn)：1、盧卡奇社會(huì)主義民主的再民主化思想。盧卡奇反對(duì)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)決定人類社會(huì)歷史發(fā)展的觀點(diǎn),認(rèn)為民主就是作為主體力量的多數(shù)人推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展,這是社會(huì)主義民主的真正本意。在社會(huì)主義社會(huì),無論是生產(chǎn)方式,還是生活方式,都應(yīng)該是民主的,民主是社會(huì)主義不可缺少的本質(zhì)屬性,社會(huì)主義民主需要在實(shí)踐中不斷再民主化。2、資本主義民主是社會(huì)主義民主改革的錯(cuò)誤選項(xiàng)思想。資本主義民主具有虛假性,在內(nèi)容和形式上是割裂開來的。盧卡奇利用馬克思主義的政治和經(jīng)濟(jì)相關(guān)聯(lián)的方法論,對(duì)資本主義民主的虛假性進(jìn)行了剖析。資本主義民主是普遍異化了的民主,是與人的發(fā)展訴求相違背的。這不僅影響了人的自由全面發(fā)展,也限制了資本主義社會(huì)民主政治的可持續(xù)發(fā)展。3、社會(huì)主義民主實(shí)踐要與社會(huì)主義歷史使命相聯(lián)系的思想。在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史中,一些人將社會(huì)主義簡(jiǎn)化為經(jīng)濟(jì)生產(chǎn),他們誤解了列寧曾經(jīng)說過的蘇維埃加上電氣化等于社會(huì)主義,實(shí)際上列寧這一表述本身就認(rèn)為社會(huì)主義包含著兩方面的內(nèi)容：蘇維埃民主政權(quán)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。盧卡奇認(rèn)為持這一看法的人是把社會(huì)主義問題縮減為經(jīng)濟(jì)問題,把社會(huì)主義的任務(wù)單純地看作是發(fā)展經(jīng)濟(jì),從而忽略了建設(shè)社會(huì)主義的最終目的是人“類”的自我實(shí)現(xiàn),即由必然王國向人類的自由王國—共產(chǎn)主義過渡,不僅僅是人類物質(zhì)財(cái)富的極大豐富,還有人類精神境界的極大提高和每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。4、建設(shè)社會(huì)主義民主需要不斷探索民主的實(shí)現(xiàn)機(jī)制的思想。社會(huì)主義民主建設(shè)必須要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為依托,社會(huì)主義民主必須與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相結(jié)合,才能保證民主的社會(huì)主義性質(zhì)。盧卡奇指出：“建設(shè)社會(huì)主義是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程,只有當(dāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)與純粹的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)相一致時(shí),促進(jìn)它發(fā)展的前提才能建立起來”。社會(huì)主義民主不是資產(chǎn)階級(jí)民主的簡(jiǎn)單發(fā)展和超越,社會(huì)主義民主是建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)之上的有實(shí)質(zhì)性的民主,不論是在政治上還是在經(jīng)濟(jì)上都是對(duì)資本主義民主的直接否定。社會(huì)主義社會(huì)就是要通過民主來調(diào)節(jié)來自不同社會(huì)階層的人們的利益沖突,賦予不同階層的人們以政治權(quán)利,將整個(gè)社會(huì)決策與每個(gè)群眾的私人利益緊密聯(lián)合起來,從而鼓勵(lì)廣大的人民群眾積極參與民主政治生活,不僅積極行使民主權(quán)利,也能具備民主意識(shí)來處理日常生活中的事務(wù)。盧卡奇堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于市民社會(huì)與國家的觀點(diǎn),認(rèn)為市民社會(huì)與國家統(tǒng)一于社會(huì)主義社會(huì)之中,市民是國家的主人,決定國家的各類事務(wù)。因此要使社會(huì)主義社會(huì)的民主政治走上可持續(xù)發(fā)展道路必須要強(qiáng)調(diào)公眾參與的重要作用。四、盧卡奇社會(huì)主義民主思想的當(dāng)代意義及局限性探索。盧卡奇在《民主化的進(jìn)程》中,對(duì)二戰(zhàn)后資本主義的新發(fā)展做了深入剖析與批判。在批判資本主義的基礎(chǔ)上,提出了具有時(shí)代意義的社會(huì)主義民主理論,這是對(duì)馬克思主義的繼承與發(fā)展。盧卡奇認(rèn)為,資本主義民主和公平的衡量標(biāo)準(zhǔn)是以商品交換為源頭,以資本實(shí)力為基礎(chǔ),因此,資本主義的民主是虛偽的,不是全面的民主,只是少數(shù)有錢人的政治游戲,它是以損害大多數(shù)人的民主利益為代價(jià)的。在資本主義民主形式下,人的本質(zhì)被嚴(yán)重異化了,其根源就在于資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。資本主義的民主是“建立在唯心主義的公民和唯物主義的資產(chǎn)者的對(duì)立之上的�！痹谏鐣�(huì)主義時(shí)期,民主的發(fā)展有了不同的含義,不再是以利益為導(dǎo)向的民主,也不是某個(gè)團(tuán)體內(nèi)部的民主,而是一種涉及大多人利益的全面的民主。盧卡奇對(duì)資本主義民主虛偽性的批判和分析及社會(huì)主義民主的認(rèn)知對(duì)于我國當(dāng)代的社會(huì)主義民主化建設(shè)具有重要意義。盧卡奇社會(huì)主義民主思想的局限性可以從其思想的矛盾性中顯現(xiàn)出來。即盧卡奇區(qū)分了現(xiàn)實(shí)的政治和理論性的活動(dòng),將兩者認(rèn)定為性質(zhì)不同的工作,這就將理論和實(shí)踐割裂開來。另外,盧卡奇對(duì)社會(huì)主義民主設(shè)想過于理想化、簡(jiǎn)單化,缺乏可操作性。
【關(guān)鍵詞】：盧卡奇 社會(huì)主義民主思想 當(dāng)代意義
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：D091;A811
【目錄】：

• 摘要6-8
• Abstract8-13
• 一、導(dǎo)論13-17
• (一) 選題意義13-14
• (二) 國內(nèi)外研究綜述14-15
• 1. 國外研究綜述14
• 2. 國內(nèi)研究綜述14-15
• (三) 研究思路、方法與創(chuàng)新15-17
• 1. 研究思路及基本內(nèi)容15
• 2. 研究方法15-16
• 3. 論文的創(chuàng)新點(diǎn)16-17
• 二、盧卡奇社會(huì)主義民主思想提出的時(shí)代背景17-24
• (一) 理論源起17-19
• 1. 復(fù)興馬克思主義政治理論的嘗試17-18
• 2. 重構(gòu)馬克思主義政治話語體系18-19
• (二) 現(xiàn)實(shí)反思19-24
• 1. 對(duì)東歐社會(huì)主義民主改革的歷史思索19-21
• 2. 對(duì)蘇聯(lián)模式的批判分析21-24
• 三、盧卡奇“社會(huì)主義民主”思想的基本內(nèi)容24-35
• (一) 盧卡奇“社會(huì)主義民主”的再民主化思想24-26
• 1. 社會(huì)主義民主與日常生活世界24-25
• 2. 社會(huì)主義民主制度需要在實(shí)踐中不斷再民主化25-26
• (二) 資本主義民主是社會(huì)主義民主改革的錯(cuò)誤選項(xiàng)26-29
• 1. 資本主義民主在形式和內(nèi)容上是割裂的26-28
• 2. 資本主義民主的價(jià)值取向與人的發(fā)展訴求是相違背的28-29
• (三) 社會(huì)主義民主實(shí)踐要與社會(huì)主義歷史使命相聯(lián)系29-32
• 1. 建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)的最終目的是滿足人“類”的自我發(fā)展需求29-30
• 2. 階段性的策略手段當(dāng)成長(zhǎng)期的戰(zhàn)略方針必將導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)果30-32
• (四) 建設(shè)社會(huì)主義民主需要不斷探索民主的實(shí)現(xiàn)機(jī)制32-35
• 1. 社會(huì)主義民主必須與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相結(jié)合32-33
• 2. 社會(huì)主義主義民主必須強(qiáng)調(diào)公眾參與的重要作用33-35
• 四、盧卡奇“社會(huì)主義民主”思想的當(dāng)代意義及局限性35-39
• (一) 盧卡奇“社會(huì)主義民主”思想是馬克思主義政治理想的繼承和創(chuàng)新35-36
• (二) 盧卡奇關(guān)于歷史上民主化過程分析對(duì)我國的社會(huì)主義民主化建設(shè)具有重要的啟示36-37
• (三) 在實(shí)踐和理論的統(tǒng)一中創(chuàng)造性地發(fā)展社會(huì)主義民主理論37-38
• (四) 盧卡奇“社會(huì)主義民主”思想的局限性38-39
• 參考文獻(xiàn)39-42
• 攻讀碩士期間研究成果42-43
• 致謝43

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：366136