本文關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》中人道主義思想解讀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：隨著時(shí)代和社會的發(fā)展,和平和發(fā)展已經(jīng)取代階級斗爭成為當(dāng)今的時(shí)代主題,在這個(gè)和平和發(fā)展的時(shí)代背景下,社會的矛盾依然存在,世界局部地區(qū)依然處在動(dòng)蕩中,對人的關(guān)懷儼然成為全世界各國共同關(guān)注的話題。人道主義思想已經(jīng)超越了意識形態(tài)的束縛,成為世界共同研究的課題�！豆伯a(chǎn)黨宣言》中是否包含人道主義思想在學(xué)者中一直存在爭論,目前沒有達(dá)到一致的結(jié)果,主要從以下三點(diǎn)產(chǎn)生爭論:有些學(xué)者注重《共產(chǎn)黨宣言》中歷史唯物主義研究而忽視了其中的人道主義思想;有些學(xué)者對人道主義思想進(jìn)行資本主義狹義人道主義定義,認(rèn)為《共產(chǎn)黨宣言》中不包含人道主義思想;有些學(xué)者認(rèn)為早期馬克思著作中包含人道主義思想,而后期寫的《共產(chǎn)黨宣言》中不包含人道主義思想�！豆伯a(chǎn)黨宣言》中是否包含人道主義思想是本論文研究的重點(diǎn)。本論文從人道主義思想研究背景出發(fā),從馬克思本人及其所處時(shí)代背景分析,通過對文本的解讀,從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會方面揭示《共產(chǎn)黨宣言》中包含的豐富的人道主義思想。在政治上,主要表現(xiàn)為共產(chǎn)主義聯(lián)合體代替資產(chǎn)階級舊社會,奪取資產(chǎn)階級的政權(quán);在經(jīng)濟(jì)上,主要表現(xiàn)為消滅了生產(chǎn)資料私有制,生產(chǎn)資料被全體勞動(dòng)者共同所有;在文化上,主要表現(xiàn)為批判了封建主義、小資產(chǎn)階級、以及保守的或資產(chǎn)階級等落后的唯心主義文化,建立共產(chǎn)主義實(shí)踐的世界觀文化;在社會上,主要表現(xiàn)為建立一個(gè)人人得到解放,自由發(fā)展的共產(chǎn)主義社會。從這幾點(diǎn)我認(rèn)為其中包含豐富的實(shí)踐人道主義思想,核心就是解放一切束縛下的異化,是為了每個(gè)人的自由而全面發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：《共產(chǎn)黨宣言》 實(shí)踐人道主義 以人為本 共產(chǎn)主義
【學(xué)位授予單位】：南昌大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：A811;B038

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 安啟念;蘇聯(lián)哲學(xué)的人道化及其社會影響(上)[J];高校理論戰(zhàn)線;1997年01期

2 陳世珍;;論《共產(chǎn)黨宣言》的人文精神[J];中國人民大學(xué)學(xué)報(bào);2008年05期

  本文關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》中人道主義思想解讀，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

，

本文編號：365951