在現(xiàn)代社會(huì),如何處理國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題已經(jīng)成為國(guó)家發(fā)展過(guò)程中要解決的首要問(wèn)題。國(guó)家與社會(huì)的關(guān)系問(wèn)題不僅是影響國(guó)家以及公民權(quán)利和義務(wù)的重要問(wèn)題,同時(shí)也是能夠?qū)?guó)家整體大局造成影響的重要因素。一個(gè)良好的國(guó)家與社會(huì)關(guān)系,能夠?yàn)槿嗣袢罕妿?lái)安定、和諧、幸福的生活,能夠?yàn)閲?guó)家?guī)?lái)長(zhǎng)久的繁榮和昌盛;而不和諧的國(guó)家與社會(huì)關(guān)系,帶來(lái)的則是諸多的國(guó)內(nèi)不和諧以及危險(xiǎn)因素。馬克思認(rèn)為,國(guó)家所產(chǎn)生的根本就是社會(huì),是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段,尤其是在私有制出現(xiàn)之后階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物,是人類社會(huì)組織的一種形式。馬克思對(duì)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系進(jìn)行了深入的研究,認(rèn)為國(guó)家從社會(huì)中產(chǎn)生,而伴隨社會(huì)的發(fā)展,最終仍然回歸于社會(huì)。馬克思從一開(kāi)始對(duì)黑格爾國(guó)家觀的完全贊同到后期依照唯物主義歷史觀進(jìn)行的國(guó)家觀解釋,為當(dāng)前正確處理國(guó)家與社會(huì)關(guān)系、國(guó)家與民眾關(guān)系奠定了良好的理論基礎(chǔ)。正文從四個(gè)方面論述了馬克思的國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論及其現(xiàn)代價(jià)值。第一部分對(duì)馬克思國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論的形成發(fā)展做了簡(jiǎn)要的陳述,其中包括黑格爾國(guó)家觀的產(chǎn)生、馬克思主義國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論的萌芽,以及兩者關(guān)系的形成和完善。這一部分客觀再現(xiàn)了馬克思國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論的發(fā)展歷程... 

【文章來(lái)源】：曲阜師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：40 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
前言
    (一)問(wèn)題的提出
    (二）研究意義
    (三)學(xué)術(shù)綜述
    (四)研究方法
    (五)創(chuàng)新之處
一、馬克思國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論的形成發(fā)展
    （一）馬克思國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論的初步形成階段
        1.在《萊茵報(bào)》時(shí)期對(duì)黑格爾理論國(guó)家觀的質(zhì)疑
        2.在《德法年鑒》上表明“市民社會(huì)決定國(guó)家的立場(chǎng)”
        3.在批判普魯東時(shí)期對(duì)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論的科學(xué)化解釋
    （二）馬克思國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論的成熟階段
        1.揭示了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的內(nèi)涵
        2.闡釋了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家權(quán)力的本質(zhì)
        3.論證了資本主義社會(huì)資本支配勞動(dòng)的社會(huì)本質(zhì)
    （三）馬克思國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論的深化發(fā)展階段
        1.對(duì)國(guó)家向社會(huì)復(fù)歸的大膽預(yù)測(cè)
        2.系統(tǒng)闡述了國(guó)家的起源
        3.對(duì)東方社會(huì)發(fā)展規(guī)律的探索
二、馬克思國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論的基本內(nèi)涵
    （一）對(duì)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的一般界定：國(guó)家歸根到底產(chǎn)生于社會(huì)
        1.馬克思對(duì)黑格爾國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論的匡正
        2.馬克思闡明了國(guó)家形成的社會(huì)根源
        3.馬克思對(duì)國(guó)家與市民關(guān)系的重塑
    （二）對(duì)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)實(shí)反思：資本主義社會(huì)中的國(guó)家與社會(huì)二元化問(wèn)題
        1.國(guó)家與社會(huì)二元化問(wèn)題提出的社會(huì)背景
        2.國(guó)家與社會(huì)二元化的根源在于資本主義國(guó)家的社會(huì)本質(zhì)
        3.國(guó)家與社會(huì)的二元化是社會(huì)發(fā)展的重要階段
    （三）對(duì)國(guó)家與社會(huì)關(guān)系的未來(lái)預(yù)測(cè)：未來(lái)國(guó)家將最終消亡并回歸社會(huì)
        1.馬克思認(rèn)為國(guó)家將最終消亡
        2.馬克思認(rèn)為國(guó)家回歸社會(huì)是人類發(fā)展的最終趨勢(shì)
三、馬克思國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論的理論創(chuàng)新
    （一）馬克思首次將人的解放作為國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論的立足點(diǎn)
        1.馬克思明確指出人是國(guó)家與社會(huì)的主體
        2.馬克思認(rèn)為在不同的歷史階段人、國(guó)家和社會(huì)之間存在不同的關(guān)系
        3.馬克思的國(guó)家與社會(huì)理論以解放全人類為立足點(diǎn)
    （二）馬克思首次將自由人聯(lián)合體作為未來(lái)社會(huì)的最終歸宿
        1.馬克思認(rèn)為資本主義國(guó)家和社會(huì)矛盾難以調(diào)和
        2.馬克思指出人類要克服異化的唯一手段是超越資本主義國(guó)家
        3.馬克思明確表示無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是一個(gè)過(guò)渡階段
        4.馬克思解釋了國(guó)家與社會(huì)最終統(tǒng)一的歷史性方向
四、馬克思國(guó)家與社會(huì)關(guān)系理論的現(xiàn)實(shí)啟示
    （一）應(yīng)加強(qiáng)社會(huì)對(duì)國(guó)家權(quán)力的制約監(jiān)督
        1.健全以權(quán)力制約權(quán)力的機(jī)制
        2.完善用權(quán)利制約權(quán)力的機(jī)制
        3.完善以法律制約權(quán)力的機(jī)制
    （二）應(yīng)規(guī)范政府與社會(huì)的關(guān)系
        1.推進(jìn)政企分開(kāi)與政資分開(kāi)
        2.保護(hù)公民私人權(quán)利，防止利益侵蝕
    （三）應(yīng)堅(jiān)持改革的“社會(huì)化”導(dǎo)向
        1.加快政府職能轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)從“管理”到“服務(wù)”的轉(zhuǎn)化
        2.實(shí)現(xiàn)資源在市場(chǎng)中的合理配置
        3.加快事業(yè)單位改革，實(shí)現(xiàn)單位的“社會(huì)化”
    （四）應(yīng)重視發(fā)揮社會(huì)組織在社會(huì)建設(shè)中的作用
        1.堅(jiān)持制度創(chuàng)新，克服發(fā)展瓶頸
        2.完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系，鞏固社會(huì)組織的發(fā)展基礎(chǔ)
        3.弘揚(yáng)治理精神，破除傳統(tǒng)“官本位”思想
        4.加強(qiáng)社會(huì)組織的自身建設(shè)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文以及參加科研情況
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]馬克思視野下“國(guó)家—社會(huì)”關(guān)系理論與中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)治理創(chuàng)新[J]. 段妍.  理論探討. 2015(03)
[2]經(jīng)典馬克思主義的“國(guó)家-社會(huì)”關(guān)系理論要義[J]. 張明霞,范鑫濤.  人文雜志. 2015(05)
[3]論馬克思社會(huì)治理思想的主要特征[J]. 高健,秦龍.  內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)(漢文版). 2015(03)
[4]社區(qū)建設(shè)中的“國(guó)家-社會(huì)”互動(dòng):互補(bǔ)與鑲嵌——基于行動(dòng)者的視角[J]. 徐林,吳咨樺.  浙江社會(huì)科學(xué). 2015(04)
[5]馬克思主義社會(huì)與國(guó)家關(guān)系理論及其啟示[J]. 賈建芳.  社會(huì)主義研究. 2014(04)
[6]統(tǒng)合主義與中國(guó)國(guó)家-社會(huì)關(guān)系研究——理論視野、經(jīng)驗(yàn)觀察與政治選擇[J]. 張漢.  人文雜志. 2014(01)
[7]“國(guó)家與社會(huì)”關(guān)系的發(fā)展及理論探索[J]. 郭風(fēng)英.  河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(06)
[8]讓國(guó)家回歸社會(huì)——馬克思主義關(guān)于國(guó)家與社會(huì)的觀點(diǎn)[J]. 俞可平.  理論視野. 2013(09)
[9]從利益的觀點(diǎn)看國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系[J]. 豐子義.  理論視野. 2013(09)
[10]“國(guó)家-社會(huì)”框架中政府與慈善組織的關(guān)系研究綜述[J]. 玉苗.  學(xué)會(huì). 2013(07)

博士論文
[1]“國(guó)家—社會(huì)”關(guān)系視野下的中國(guó)社會(huì)建設(shè)研究[D]. 張衛(wèi)海.蘇州大學(xué) 2014
[2]論馬克思“社會(huì)—國(guó)家”理論及其當(dāng)代價(jià)值[D]. 郭強(qiáng).南開(kāi)大學(xué) 2010



本文編號(hào)：3495290