馬克思世界歷史理論是馬克思?xì)v史唯物主義的重要組成部分,這一思想貫穿馬克思思想的始終。馬克思世界歷史理論是研究世界歷史如何在資本的推動下,各民族打破孤立發(fā)展的狀態(tài),形成相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透的統(tǒng)一整體。馬克思世界歷史概念與全球化概念既有聯(lián)系又有區(qū)別。廣義的全球化與世界歷史描述的是同一種歷史現(xiàn)象和過程。狹義的全球化更側(cè)重對當(dāng)下世界各個層面發(fā)展現(xiàn)狀的探討。從外延上講,馬克思的世界歷史概念比狹義的全球化包含著更多的內(nèi)容,如包含著消滅異化、追求人的自由全面發(fā)展等。當(dāng)今的全球化是世界歷史發(fā)展的當(dāng)下階段。任何理論都是時代的精華,它的產(chǎn)生離不開它所處的那個時代。社會化大生產(chǎn)、地理大發(fā)現(xiàn)、世界貿(mào)易的發(fā)展、現(xiàn)代民族國家的產(chǎn)生為歷史轉(zhuǎn)向世界歷史提供了前提條件;資本主義生產(chǎn)方式在全球的建立、世界市場的形成、世界范圍內(nèi)兩大階級的形成是世界歷史形成的標(biāo)志。馬克思世界歷史理論是一個由不成熟到逐步成熟的發(fā)展過程。通過對馬克思世界歷史理論形成過程的梳理,有助于準(zhǔn)確地理解馬克思主義理論的整體性;哲學(xué)就是哲學(xué)史,歷史是一個前后相繼、緊密聯(lián)系的發(fā)展過程。馬克思世界歷史理論是世界歷史觀念發(fā)展演變中的一個重要環(huán)節(jié),把馬克思... 

【文章來源】：中共中央黨校北京市

【文章頁數(shù)】：137 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
序言
    一、選題由來及研究意義
    二、文獻(xiàn)綜述
    三、研究不足與創(chuàng)新之處
    四、研究方法
第一章 世界歷史概念的界定
    第一節(jié) 兩種意義上的世界歷史概念
        一、歷史學(xué)意義上的世界歷史概念
        二、哲學(xué)意義上的世界歷史概念
    第二節(jié) 理解馬克思世界歷史概念的三個維度
        一、客體維度:從民族史走向世界史
        二、主體維度:從史前史走向人類史
        三、關(guān)系維度:“世界歷史”與“全球化”
    第三節(jié) 馬克思世界歷史概念的特征
        一、事實(shí)性
        二、歷史性
        三、價值性
第二章 馬克思世界歷史理論形成的世界歷史背景
    第一節(jié) 世界歷史的形成條件
        一、社會化大生產(chǎn)
        二、地理大發(fā)現(xiàn)
        三、世界貿(mào)易的發(fā)展
        四、現(xiàn)代民族國家的形成
    第二節(jié) 世界歷史形成的標(biāo)志
        一、資本主義生產(chǎn)方式在全球的建立
        二、世界市場的形成
        三、世界范圍內(nèi)兩大階級的形成
第三章 馬克思世界歷史理論創(chuàng)立的思想基礎(chǔ)及發(fā)展過程
    第一節(jié) 馬克思世界歷史理論創(chuàng)立的思想基礎(chǔ)
        一、世界歷史觀念的萌芽與發(fā)展
        二、理性主義世界歷史觀念的確立
        三、黑格爾與人類世界歷史觀念的自覺
    第二節(jié) 馬克思世界歷史理論的發(fā)展過程
        一、最初探索:《克羅茨納赫筆記》和《巴黎筆記》
        二、理論起點(diǎn):《德意志意識形態(tài)》
        三、理論雛形:《共產(chǎn)黨宣言》
        四、具體展開:《資本論》及其手稿
        五、歷史溯源:《歷史學(xué)筆記》
        六、東方前景:“俄國和東方社會道路筆記”
第四章 馬克思世界歷史理論的主要內(nèi)容
    第一節(jié) 世界歷史發(fā)展的動力
        一、資本的擴(kuò)張性
        二、人的交往和需求的滿足
    第二節(jié) 世界歷史的發(fā)展道路
        一、世界歷史發(fā)展圖式:社會形態(tài)
        二、世界歷史發(fā)展的統(tǒng)一性與多樣性
        三、世界歷史視野中的“卡夫丁峽谷”問題
    第三節(jié) 世界歷史的發(fā)展方向:共產(chǎn)主義
        一、歷史轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必要條件
        二、共產(chǎn)主義是世界歷史發(fā)展的必然結(jié)果
    第四節(jié) 世界歷史發(fā)展的終極關(guān)懷:人的自由全面發(fā)展
        一、現(xiàn)實(shí)的人是一切歷史與世界歷史的前提
        二、人的解放程度是與歷史完全轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜鐨v史的程度一致的
第五章 馬克思世界歷史理論的意義
    第一節(jié) 方法論意義:超越整體主義和個體主義的對立
    第二節(jié) 理論意義:對世界歷史理論的革命性變革
        一、對“絕對精神”本體論的革命性顛倒
        二、對舊的歷史方法論的革命性改造
        三、對“歐洲中心論”的革命性解構(gòu)
    第三節(jié) 現(xiàn)實(shí)意義:為“人類命運(yùn)共同體”的構(gòu)建提供思想資源
        一、為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了唯物史觀的哲學(xué)基礎(chǔ)
        二、為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了整體性思維
        三、關(guān)注整個人類的前途和命運(yùn)是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論旨趣
        四、對歐洲中心論的超越是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的理論基點(diǎn)
第六章 馬克思世界歷史理論視域下人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建
    第一節(jié) 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的時代背景
        一、世界歷史發(fā)展的最新階段:“再全球化”
        二、“再全球化”是人類命運(yùn)共同體提出的時代場域
    第二節(jié) 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必要性
        一、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是順應(yīng)世界歷史發(fā)展趨勢的理性選擇
        二、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是應(yīng)對全球化問題的必然選擇
        三、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是建立公正合理的國際秩序的需要
    第三節(jié) 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的倫理價值觀基礎(chǔ)
        一、人類命運(yùn)共同體蘊(yùn)涵“和合”思想
        二、堅(jiān)持“和為貴”理念
        三、堅(jiān)持合作共贏,互惠互利
        四、堅(jiān)持“義利統(tǒng)一”觀
    第四節(jié) 構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的原則和路徑
        一、堅(jiān)持“共商”“共建”“共享”“共贏”的原則
        二、堅(jiān)持對外開放戰(zhàn)略
        三、實(shí)踐“一帶一路”倡議
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號：3442478