公正是現(xiàn)代社會(huì)的首要價(jià)值和基本取向，公正是人類社會(huì)具有永恒價(jià)值的基本理念，就必須有一整套規(guī)則體系來(lái)支撐。作為中國(guó)特色社會(huì)主義的總設(shè)計(jì)師——鄧小平在探索如何促進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展以及實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的同時(shí)，始終以社會(huì)公正原則為導(dǎo)向。鄧小平的社會(huì)公正觀思想對(duì)于我們重建中國(guó)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)公正理論以及解決當(dāng)前階段存在的一些不公現(xiàn)象具有重大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。本文主要從鄧小平公正思想的內(nèi)容、公正的規(guī)則觀的內(nèi)容、規(guī)則觀的特征和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義四個(gè)方面進(jìn)行闡述。 第一部分，闡述鄧小平公正思想的主要內(nèi)容�！叭齻�(gè)有利于”是鄧小平判斷社會(huì)公正的標(biāo)準(zhǔn)�！叭齻�(gè)有利于”是鄧小平判斷公正的根本標(biāo)準(zhǔn)，把發(fā)展生產(chǎn)力、增強(qiáng)綜合國(guó)力和提高人民生活水平三者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，其中，最基本的是生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平堅(jiān)持馬克思主義的基本觀點(diǎn)，把生產(chǎn)力作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力。只有發(fā)展生產(chǎn)力，才能消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。代際公正是鄧小平社會(huì)公正思想的重要內(nèi)容。代際公正的原則是可持續(xù)發(fā)展原則，鄧小平在考慮中國(guó)發(fā)展問(wèn)題時(shí)，始終考慮著代際公正的問(wèn)題，平等思想是鄧小平公正思想的前提。鄧小平在中國(guó)改革開放的實(shí)踐中，豐富和發(fā)展了馬克思的平等觀，提... 

【文章來(lái)源】：華東師范大學(xué)上海市 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
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英文摘要
導(dǎo)言
一、鄧小平公正思想的主要內(nèi)容
    (一) “三個(gè)有利于”是鄧小平判斷社會(huì)公正的根本標(biāo)準(zhǔn)
    (二) 共同富裕是鄧小平公正觀的核心
    (三) “代際公正”是鄧小平社會(huì)公正思想的重要內(nèi)容
    (四) 平等思想是鄧小平社會(huì)公正思想的前提
二、鄧小平公正的規(guī)則觀的主要內(nèi)容
    (一) 基本權(quán)利平等—保證的規(guī)則
    (二) 機(jī)會(huì)平等—事前的規(guī)則
    (三) 按勞分配—事后的規(guī)則
    (四) 社會(huì)保障—事后的規(guī)則
三、鄧小平公正的規(guī)則觀的特征
    (一) 規(guī)則的務(wù)實(shí)性
    (二) 規(guī)則的可操作性
    (三) 規(guī)則的穩(wěn)定性
    (四) 規(guī)則的可變性
    (五) 規(guī)則的完整性
四、鄧小平規(guī)則觀的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義
    (一) 加強(qiáng)規(guī)則教育，提高民族素質(zhì)
    (二) 完善規(guī)則體系，規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
    (三) 樹立規(guī)則意識(shí)，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化
    (四) 善于利用規(guī)則，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)
    (五) 提高規(guī)則意識(shí)，建設(shè)和諧社會(huì)
結(jié)束語(yǔ)
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]鄧小平教育公平理論剖析——論我國(guó)高等教育財(cái)政政策的選擇[J]. 洪躍雄.  哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(08)
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[5]論鄧小平的社會(huì)主義公平觀[J]. 陳克蘭.  許昌學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(04)
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[7]鄧小平社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的基本特征[J]. 侯全保.  山西財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)報(bào)(高等教育版). 2004(01)
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本文編號(hào)：3440537