黨的十九大明確指出現(xiàn)在到2020年是我國(guó)全面建成小康社會(huì)決勝期。當(dāng)前,我國(guó)社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在這個(gè)時(shí)期,人民美好生活的需要日益廣泛,不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高的要求,而且對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面的要求也日益增長(zhǎng),因此創(chuàng)建更加和諧的社會(huì)顯得迫在眉睫。然而,家庭作為社會(huì)的重要組成部分,婚姻家庭的幸福與否與社會(huì)的穩(wěn)定和諧息息相關(guān)。由此,正確認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)前婚姻家庭中所存在的問題,構(gòu)建幸福和諧的婚姻家庭氛圍,成為了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必由之路。在《家庭、私有制和國(guó)家起源》一書中,恩格斯對(duì)家庭的起源、歷史變化以及發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了深入的論述,同時(shí),還對(duì)各時(shí)期家庭形式的變化進(jìn)行了深刻的分析,在此基礎(chǔ)上恩格斯展望了人類婚姻的前景,形成了他以愛情為基礎(chǔ)的婚姻觀:愛情是兩性的相互之愛、恒久之愛;婚姻必須符合道德要求;婚姻雙方都應(yīng)享有充分的自由;婦女的解放與兩性的平等應(yīng)當(dāng)相聯(lián);一夫一妻的婚姻制度將繼續(xù)存在。恩格斯的婚姻觀不僅變革了人類社會(huì)的婚姻家庭道德觀,對(duì)兩種生產(chǎn)理論進(jìn)行了完善和發(fā)展,發(fā)展了馬克思主義婚姻家庭觀,而且助力著我國(guó)婚姻... 

【文章來源】：貴州大學(xué)貴州省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：54 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Summary
導(dǎo)言
    (一)研究背景及意義
        1.研究背景
        2.研究意義
    (二)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        1.國(guó)外研究現(xiàn)狀
        2.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
    (三)研究思路和方法
        1.研究思路
        2.研究方法
    (四)論文的創(chuàng)新之處
一、恩格斯《家庭、私有制和國(guó)家的起源》婚姻觀的形成背景
    (一)恩格斯婚姻觀的時(shí)代背景
        1.市民社會(huì)混亂的婚姻道德觀
        2.資產(chǎn)階級(jí)對(duì)共產(chǎn)主義婚姻觀的污蔑
    (二)恩格斯婚姻觀的理論來源
        1.黑格爾的婚姻觀：婚姻是具有法的意義的倫理性的愛
        2.巴霍芬的婚姻觀：社會(huì)的婚制是由“雜婚”向個(gè)體婚制過渡
        3.摩爾根的婚姻觀：婚姻家庭是一個(gè)具體的歷史的過程
        4.馬克思的婚姻觀：婚姻是家庭的基礎(chǔ)
二、恩格斯《家庭、私有制和國(guó)家的起源》婚姻觀的主要內(nèi)容
    (一)婚姻家庭形式的歷史變化
        1.四種婚姻家庭形式的歷史變化
        2.婚姻家庭形式變化的原因分析
    (二)婚姻觀的主要論述
        1.愛情是兩性的相互之愛、恒久之愛
        2.婚姻應(yīng)該符合道德要求
        3.婚姻雙方都應(yīng)享有充分的自由
        4.婦女的解放與兩性的平等應(yīng)當(dāng)相連
        5.一夫一妻的制度將繼續(xù)存在
三、恩格斯《家庭、私有制和國(guó)家的起源》婚姻觀的當(dāng)代價(jià)值
    (一)恩格斯婚姻觀的理論價(jià)值
        1.充實(shí)了唯物史觀“兩種生產(chǎn)”理論
        2.完善了馬克思主義婚姻家庭觀
        3.變革了人類社會(huì)的婚姻家庭道德觀
    (二)恩格斯婚姻觀的現(xiàn)實(shí)價(jià)值
        1.當(dāng)代中國(guó)婚姻存在的問題
        2.當(dāng)代中國(guó)婚姻問題形成的原因分析
        3.恩格斯婚姻觀對(duì)解決當(dāng)代中國(guó)婚姻問題的指導(dǎo)
結(jié)語(yǔ)
致謝
參考文獻(xiàn)
附錄


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]歷史唯物主義下的馬克思恩格斯家庭思想及其啟示[J]. 劉希剛.  山東女子學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(05)
[2]淺析恩格斯的婚姻家庭倫理觀[J]. 譚力嘉.  綏化學(xué)院學(xué)報(bào). 2014(03)
[3]馬克思主義家庭觀及其當(dāng)代價(jià)值[J]. 陳旸.  理論月刊. 2013(08)
[4]恩格斯家庭思想對(duì)唯物史觀的豐富與發(fā)展研究[J]. 王福山.  前沿. 2013(14)
[5]馬克思主義經(jīng)典作家的社會(huì)主義婚姻家庭觀淺析[J]. 李岑,熊麗英.  經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊. 2012(13)
[6]論黑格爾婚姻倫理思想及其當(dāng)代價(jià)值[J]. 張有才.  求索. 2012(03)
[7]馬克思恩格斯婚姻家庭規(guī)范思想初探[J]. 劉蘇.  甘肅理論學(xué)刊. 2012(02)
[8]馬克思主義創(chuàng)始人婚姻家庭理論試梳理[J]. 趙綏生,劉芳.  重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(02)
[9]中國(guó)傳統(tǒng)家庭倫理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向及其啟示[J]. 李桂梅.  哲學(xué)研究. 2011(04)
[10]摩爾根《古代社會(huì)》:社會(huì)發(fā)展的理性思考[J]. 孫平.  廣東廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2009(04)

碩士論文
[1]馬克思恩格斯婚姻家庭思想研究[D]. 智靜.河北大學(xué) 2016
[2]社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期家庭倫理問題與對(duì)策研究[D]. 劉坤.山東師范大學(xué) 2014
[3]恩格斯婚姻家庭思想探析[D]. 秦曉靜.上海師范大學(xué) 2014
[4]恩格斯婚姻家庭倫理思想研究[D]. 邢文蘊(yùn).江蘇師范大學(xué) 2013
[5]馬克思和恩格斯家庭思想研究[D]. 高敏.江西師范大學(xué) 2011
[6]馬克思家庭倫理觀初探[D]. 董秀麗.黑龍江大學(xué) 2009



本文編號(hào)：3417025