十九大報告中提出,人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾上升成為我國的主要矛盾。此時,人的需要獲得較快發(fā)展,立足社會現(xiàn)實了解需要,對于構(gòu)建美好生活具有積極的借鑒意義。同時我國基本國情沒有變,仍是發(fā)展中國家,一定程度上會阻礙人的需要的發(fā)展完善。并且在資本的影響下,需要異化問題在我國日益凸顯。本文主要以馬克思的需要理論為指導,基于現(xiàn)實思考如何在發(fā)展中進一步提升人民的生活水平和生活質(zhì)量,消除異化現(xiàn)象,更好地滿足人民的美好生活需要,具有一定的理論意義和現(xiàn)實意義。所以本文首先對馬克思的需要異化理論及其新發(fā)展進行研究,從原著中梳理馬克思的需要異化思想,后以馬爾庫塞為例,研究現(xiàn)代資本主義視域中的馬克思主義需要理論研究成果,并對其進行評析;然后通過分析比較后發(fā)現(xiàn),由于馬爾庫塞的“虛假需要”理論具有較大局限性,對需要異化的解決在實踐上是行不通的,所以還是應該回到馬克思的需要理論中去尋找人們的本質(zhì)需要,全面概括需要的基本內(nèi)容,分析人的本質(zhì)需要及實現(xiàn)人的本質(zhì)需要回歸和滿足的條件;最后,立足于馬克思需要理論的視角,從我國矛盾的新變化看人民需要的變化,研究我國想要構(gòu)建的美好生活,分析現(xiàn)實生活中人... 

【文章來源】：上海師范大學上海市

【文章頁數(shù)】：51 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 緒論
    一 選題意義
    二 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析
    三 主要研究思路與方法
    四 創(chuàng)新之處
第二章 需要的異化問題:從馬克思到馬爾庫塞的闡述
    第一節(jié) 需要異化的內(nèi)涵
    第二節(jié) 提出“需要異化”的理論依據(jù)
    第三節(jié) 馬克思的需要異化理論
        一 需要向物化、片面化發(fā)展
        二 需要異化為精致化和粗陋化的兩極
        三 需要異化為資本獲利的手段
    第四節(jié) 現(xiàn)代資本主義視域中的馬克思需要理論研究成果:以馬爾庫塞為例
        一 馬爾庫塞的“虛假需要”理論
        二 馬爾庫塞“虛假需要”理論的局限性
第三章 回歸馬克思的需要理論應對需要異化問題
    第一節(jié) 馬克思關(guān)于“人的需要”的觀點
        一 人的需要即人的本性
        二 人的需要是進行勞動活動的動因
        三 人的需要是具有時代特征的社會生成過程
        四 人的需要是一個無限發(fā)展且不斷豐富的過程
    第二節(jié) 馬克思關(guān)于“人的本質(zhì)需要”的進一步闡述
        一 勞動是人們的第一需要
        二 擁有自由支配時間的需要
        三 豐富多樣的需要
        四 人與人互為需要
    第三節(jié) 實現(xiàn)人的本質(zhì)需要的回歸與滿足的條件
        一 消滅私有制,消除異化勞動
        二 促進生產(chǎn)極大發(fā)展,物質(zhì)極大豐富
        三 提高需要的層次,不斷實現(xiàn)自我完善
        四 滿足人的需要以促進人的全面發(fā)展為標準
第四章 馬克思需要理論對我國美好生活構(gòu)建的啟示
    第一節(jié) 美好生活的界定
        一 馬克思的美好生活設(shè)想
        二 現(xiàn)階段相對美好的生活
    第二節(jié) 立足馬克思需要理論視角看我國人民的美好生活需要
        一 從我國主要矛盾的變化看人民“需要”的變化
        二 馬克思需要理論在滿足人們美好生活需要層面上的現(xiàn)實意義
結(jié)語
參考文獻
攻讀學位期間取得的研究成果
致謝



本文編號：3310363