馬克思的現(xiàn)代性自我批判思想是深刻并且具有源發(fā)性的,他對(duì)"現(xiàn)實(shí)的個(gè)人"及其社會(huì)交往的論證開啟了近現(xiàn)代哲學(xué)史上對(duì)現(xiàn)代性自我批判考察的思想歷程,具有重要的思想史效應(yīng)。埃米爾·涂爾干和馬克斯·韋伯緊隨馬克思之后,分別對(duì)社會(huì)分工中的自我認(rèn)同進(jìn)行定位和對(duì)現(xiàn)代性社會(huì)理性組織進(jìn)行批判性反思,他們?yōu)槔斫猬F(xiàn)代性自我認(rèn)同提供了重要的社會(huì)哲學(xué)視閾。在馬克思現(xiàn)代性自我批判思想的影響下,尤爾根·哈貝馬斯、安東尼·吉登斯等人分別從自我認(rèn)同在他者參與視角、反身性思考等方面進(jìn)行了闡釋。馬克思現(xiàn)代性自我批判帶來的思想史效應(yīng),推動(dòng)了積極的他者意識(shí)在極盛現(xiàn)代性語(yǔ)境下的自我認(rèn)同中的發(fā)展,為在一種相互證成的建構(gòu)性關(guān)系中以一種更加敞開的方式達(dá)成自我確證提供了思想資源。 

【文章來源】：長(zhǎng)白學(xué)刊. 2020,(06)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：8 頁(yè)

【文章目錄】：
一、馬克思對(duì)現(xiàn)代性自我批判的開啟
二、哈貝馬斯：現(xiàn)代社會(huì)交往的他者參與視角
三、吉登斯：極盛現(xiàn)代性自我認(rèn)同的反身性思考



本文編號(hào)：3253946