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馬克思和波普爾國(guó)家學(xué)說的比較研究

發(fā)布時(shí)間:2017-04-24 04:11

  本文關(guān)鍵詞:馬克思和波普爾國(guó)家學(xué)說的比較研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:國(guó)家學(xué)說是一種思想意識(shí)形態(tài),是人們對(duì)自己活動(dòng)于其中的歷史形態(tài)的起源,本質(zhì),職能等的認(rèn)識(shí)。馬克思的國(guó)家學(xué)說和波普爾的國(guó)家學(xué)說分別代表了兩種截然不同、甚至存在對(duì)立面的國(guó)家學(xué)說思想。馬克思的國(guó)家學(xué)說是我國(guó)以及其他社會(huì)主義國(guó)家的立國(guó)之本,其科學(xué)性是通過不斷的實(shí)踐得到證明的,而波普爾的國(guó)家學(xué)說是在對(duì)馬克思的國(guó)家學(xué)說批評(píng)的基礎(chǔ)上形成的,在西方得到廣泛的贊許與支持。通過兩種國(guó)家學(xué)說的比較,我們可以從中看到兩種不同的社會(huì)歷史觀,更好的認(rèn)識(shí)馬克思的國(guó)家學(xué)說,同時(shí),也通過對(duì)波普爾的國(guó)家學(xué)說的“揚(yáng)棄”,充實(shí)馬克思的國(guó)家學(xué)說理論體系。文章正文將分六個(gè)部分對(duì)文章主題進(jìn)行闡述:導(dǎo)論,馬克思和波普爾國(guó)家學(xué)說的問題意識(shí)及可比性分析,馬克思和波普爾國(guó)家學(xué)說的理論概括,馬克思和波普爾國(guó)家學(xué)說的基本內(nèi)容,馬克思和波普爾國(guó)家學(xué)說的比較,結(jié)語(yǔ)。2013年11月12日,中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)公報(bào)指出將設(shè)立國(guó)家安全委員會(huì),完善國(guó)家安全體制和國(guó)家安全。國(guó)家是人民生活的載體,其組織形式及實(shí)質(zhì)的安全是立國(guó)之本、立民之基,故國(guó)家安全對(duì)一個(gè)國(guó)家具有重大的歷史意義。要想從根本上保護(hù)國(guó)家和人民安全,實(shí)踐上的努力必不可少,但理論上的研究是指導(dǎo)實(shí)踐的靈魂,只有正確認(rèn)識(shí)國(guó)家的起源、本質(zhì)、職能以及一切與國(guó)家有關(guān)的理論形態(tài),才能更好的保證國(guó)家穩(wěn)定、社會(huì)和諧、人民安定。本文通過對(duì)馬克思和波普爾國(guó)家學(xué)說的比較,希望讀者對(duì)兩種不同歷史形態(tài)的國(guó)家學(xué)說有一個(gè)清楚認(rèn)識(shí)的同時(shí),也產(chǎn)生對(duì)我國(guó)現(xiàn)有國(guó)家學(xué)說理論的思考。
【關(guān)鍵詞】:國(guó)家學(xué)說 社會(huì)歷史觀 國(guó)家 民主 自由
【學(xué)位授予單位】:中國(guó)青年政治學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:A811;D03
【目錄】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-6
  • 導(dǎo)論6-9
  • 第一節(jié) 研究國(guó)家學(xué)說的現(xiàn)代意義6
  • 第二節(jié) 文獻(xiàn)綜述6-9
  • 一、國(guó)內(nèi)外該領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀6-8
  • 二、以往的研究成果8-9
  • 第一章 馬克思和波普爾國(guó)家學(xué)說的問題意識(shí)及其可比性9-14
  • 第一節(jié) 完美國(guó)家的積極探索者9-12
  • 一、實(shí)現(xiàn)相似結(jié)果的不同手段9-11
  • 二、馬克思和波普爾國(guó)家學(xué)說的問題意識(shí)11-12
  • 第二節(jié) 馬克思和波普爾國(guó)家學(xué)說的可比性12-14
  • 一、相似的政治追求與相似的來源12-13
  • 二、馬克思和波普爾國(guó)家學(xué)說的聯(lián)系與傳承13-14
  • 第二章 馬克思和波普爾國(guó)家學(xué)說的理論概括14-18
  • 第一節(jié) 概念界定14
  • 第二節(jié) 理論淵源14-18
  • 一、馬克思國(guó)家學(xué)說的理論淵源14-17
  • 二、波普爾國(guó)家學(xué)說的理論淵源17-18
  • 第三章 馬克思和波普爾國(guó)家學(xué)說的基本內(nèi)容18-32
  • 第一節(jié) 馬克思國(guó)家學(xué)說的基本內(nèi)容18-26
  • 一、關(guān)于國(guó)家的起源和本質(zhì)19-20
  • 二、國(guó)家的歷史類型20-22
  • 三、資產(chǎn)階級(jí)民主制的實(shí)質(zhì)22-23
  • 四、無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須打碎舊的國(guó)家機(jī)器23-24
  • 五、論無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家24-26
  • 六、關(guān)于國(guó)家消亡問題26
  • 第二節(jié) 波普爾國(guó)家學(xué)說的基本內(nèi)容26-32
  • 一、論國(guó)家26-28
  • 二、論民主28-29
  • 三、論自由29-31
  • 四、論漸進(jìn)的社會(huì)工程31-32
  • 第四章 馬克思和波普爾國(guó)家學(xué)說的比較32-36
  • 一、對(duì)國(guó)家本質(zhì)的不同回答33
  • 二、對(duì)經(jīng)濟(jì)與政治關(guān)系的不同看法33-34
  • 三、兩種維度的民主34
  • 四、全體自由與個(gè)體自由34-35
  • 五、革命與改革35-36
  • 結(jié)語(yǔ)36-38
  • 參考文獻(xiàn)38-40
  • 致謝40-41

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 李孝英;胡宇南;;波普爾“開放社會(huì)”觀對(duì)中國(guó)的影響及其現(xiàn)實(shí)意義[J];高等函授學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2008年04期

2 洋龍;;馬克思主義國(guó)家學(xué)說的形成和發(fā)展[J];貴州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1993年01期

3 劉軍;;馬克思國(guó)家觀的三大理論創(chuàng)新[J];河北學(xué)刊;2006年06期

4 陳祖召;;波普爾保護(hù)主義國(guó)家觀述評(píng)[J];河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2010年02期

5 王明亮;;馬克思國(guó)家觀探析[J];經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊;2011年20期

6 易杰雄;;波普爾“歷史非決定論”思想產(chǎn)生影響的原因探析[J];江蘇大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2008年01期

7 王貴賢;;《德意志意識(shí)形態(tài)》中的國(guó)家觀[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);2006年04期

8 薛俊強(qiáng);;“自由人的聯(lián)合體”是烏托邦嗎?——兼論馬克思與波普爾關(guān)于未來社會(huì)思考的方法論差異[J];南京師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2012年02期

9 陳慶超;;卡爾·波普爾的反烏托邦思想批判[J];溫州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2011年01期

10 歐陽(yáng)英;;國(guó)家·階級(jí)·和諧社會(huì)——重讀馬克思國(guó)家學(xué)說[J];學(xué)術(shù)研究;2011年12期


  本文關(guān)鍵詞:馬克思和波普爾國(guó)家學(xué)說的比較研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào):323561

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