本文關(guān)鍵詞：史華慈關(guān)于毛澤東“異端論”研究評(píng)析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本杰明·史華慈(Benjamin I·Schwartz)是美國(guó)著名的歷史學(xué)家和政治學(xué)家,是美國(guó)中國(guó)研究領(lǐng)域的泰斗級(jí)學(xué)者。1951年史華慈在他的博士論文基礎(chǔ)上完成了《中國(guó)的共產(chǎn)主義與毛澤東的崛起》一書(shū),他認(rèn)為在狹小的馬列主義理論前提的框架中難以理解毛主義的命題,毛主義不是正統(tǒng)的馬克思主義,它是馬列主義的“異端”。英國(guó)學(xué)者米歇爾·盧克認(rèn)為史華慈是西方第一個(gè)詳細(xì)考察馬列主義和中國(guó)實(shí)際之間矛盾的學(xué)者,也“正是史華慈提出的這個(gè)極為重要的命題,引發(fā)了對(duì)毛主義作為中國(guó)革命特殊形式的馬克思主義的性質(zhì)、起源和發(fā)展的長(zhǎng)期學(xué)術(shù)爭(zhēng)論與研究”。事實(shí)也的確如此,史華慈提出毛主義的“異端”論思想后,引起了西方學(xué)術(shù)界的極大關(guān)注和討論,同時(shí)對(duì)中國(guó)學(xué)者也產(chǎn)生了一定程度上的影響。因此,深化史華慈對(duì)毛澤東“異端論”的研究對(duì)于學(xué)術(shù)交流、實(shí)踐發(fā)展等都具有重要意義。 本文共分五部分對(duì)史華慈關(guān)于毛澤東“異端論”研究進(jìn)行評(píng)析：史華慈是西方第一個(gè)研究馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際之間矛盾的學(xué)者,史華慈關(guān)于毛澤東“異端論”思想的早期提出及主要觀點(diǎn),西方學(xué)者圍繞“異端論”的兩次論戰(zhàn),也即是史華慈對(duì)“異端論”的深度解讀,“異端論”命題的價(jià)值評(píng)析,“異端論”引發(fā)的關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的若干思考。 第一部分,對(duì)史華慈其人的主要經(jīng)歷和學(xué)術(shù)背景以及《中國(guó)的共產(chǎn)主義與毛澤東的崛起》這本著作的寫(xiě)作背景和地位進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理和回顧。 第二部分,對(duì)史華慈關(guān)于毛主義戰(zhàn)略逐漸背離傳統(tǒng)馬列理論的軌道進(jìn)行系統(tǒng)分析,論證“毛澤東主義戰(zhàn)略本質(zhì)上是一個(gè)按照列寧主義原則組織起來(lái)、由于信仰馬克思列寧主義的一些基本信條而充滿(mǎn)活力的政黨建立在一個(gè)純粹由農(nóng)民組成的群眾基礎(chǔ)上”1的觀點(diǎn)。毛主義戰(zhàn)略在黨與階級(jí)的關(guān)系上實(shí)現(xiàn)了對(duì)馬克思列寧主義核心預(yù)見(jiàn)的背離,政治因素的考量則在這一過(guò)程中發(fā)揮了重要作用,同時(shí)對(duì)毛主義戰(zhàn)略的思想來(lái)源進(jìn)行探究。 第三部分,史華慈關(guān)于毛澤東“異端論”的研究引發(fā)了西方學(xué)術(shù)界的兩次論戰(zhàn)。右翼學(xué)者威特福格爾教授認(rèn)為毛澤東的思想和中國(guó)革命沒(méi)有任何獨(dú)創(chuàng)性,完全是在莫斯科的指導(dǎo)下取得的勝利,即“莫斯科中心論”；新左派學(xué)者佩弗、沃爾特等堅(jiān)持認(rèn)為毛澤東的思想是對(duì)馬克思列寧主義的具體運(yùn)用和發(fā)展,是旨在中國(guó)實(shí)現(xiàn)馬克思目標(biāo)的革命發(fā)展戰(zhàn)略,即“馬克思主義發(fā)展論”；針對(duì)雙方的抨擊,史華慈仍堅(jiān)持認(rèn)為毛澤東思想是“在權(quán)力斗爭(zhēng)中和為對(duì)付現(xiàn)成教條中沒(méi)見(jiàn)過(guò)的環(huán)境而作的努力中形成的。它體現(xiàn)了一種既為了應(yīng)付新的環(huán)境,又要使之與舊的教條強(qiáng)行一致所作的努力”。兩次論戰(zhàn)都摻雜了復(fù)雜的政治因素,做出了部分偏頗的論斷,但這絲毫不妨礙論戰(zhàn)對(duì)毛澤東思想本質(zhì)探討所作出的貢獻(xiàn)。 第四部分,剖析了“異端論”命題的價(jià)值,指出“異端論”命題充分肯定了毛澤東思想中關(guān)于以農(nóng)民為主體、走農(nóng)村包圍城市道路的獨(dú)創(chuàng)性,突顯了中國(guó)革命道路有別與馬列傳統(tǒng)理論道路的獨(dú)特性；但是“異端論”夸大了毛澤東思想與馬克思列寧主義之間的差異,沒(méi)有看到兩者之間內(nèi)在的發(fā)展與繼承關(guān)系。史華慈的這一研究成果深受其研究方法的影響,如比較研究法、實(shí)證主義研究法、思想探源法和文獻(xiàn)研究法等。 第五部分,“異端論”命題引發(fā)了中國(guó)學(xué)者關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的若干思考。國(guó)內(nèi)學(xué)者普遍認(rèn)為毛澤東的思想本質(zhì)上是形式“異端”而非實(shí)質(zhì)“異端”,在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中應(yīng)避免走向真正的“異端”,這就需要一方面將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際“相結(jié)合”,另一方面在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中自覺(jué)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化,堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真假“異端”的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
【關(guān)鍵詞】：史華慈 馬克思主義中國(guó)化 毛澤東思想 異端
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：A841
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-7
• 目錄7-9
• 第1章 史華慈——在西方第一個(gè)研究馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際之間矛盾的學(xué)者9-17
• 1.1 史華慈其人及其主要著作9-12
• 1.1.1 史華慈的主要經(jīng)歷9-10
• 1.1.2 被譽(yù)為思想家的史華慈10
• 1.1.3 具有深刻人文關(guān)懷的學(xué)者10-11
• 1.1.4 史華慈的主要著作11-12
• 1.2 史華慈的學(xué)術(shù)背景——費(fèi)正清自由派12-14
• 1.2.1 研究方向的影響12-13
• 1.2.2 學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的影響13-14
• 1.3 《中國(guó)的共產(chǎn)主義與毛澤東的崛起》的寫(xiě)作背景及影響14-17
• 1.3.1 《中國(guó)的共產(chǎn)主義與毛澤東的崛起》的寫(xiě)作背景14
• 1.3.2 《中國(guó)的共產(chǎn)主義與毛澤東的崛起》的影響14-17
• 第2章 史華慈關(guān)于毛澤東“異端論”的基本思想17-35
• 2.1 毛澤東主義戰(zhàn)略的起點(diǎn)——工農(nóng)武裝割據(jù)17-18
• 2.2 毛澤東主義戰(zhàn)略對(duì)馬克思列寧主義的背離18-28
• 2.2.1 毛主義戰(zhàn)略的歷史演變18-23
• 2.2.2 黨與階級(jí)的關(guān)系23-28
• 2.3 政治因素影響了理論與實(shí)踐的背離28-31
• 2.3.1 “工農(nóng)民主專(zhuān)政”中理論與實(shí)踐的背離28-29
• 2.3.2 毛主義戰(zhàn)略的正統(tǒng)理論外衣29-31
• 2.4 史華慈關(guān)于毛主義戰(zhàn)略的思想來(lái)源31-35
• 2.4.1 中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)毛澤東“俠”的思想的影響31-32
• 2.4.2 西方社會(huì)進(jìn)化論思想對(duì)毛澤東思想的影響32-33
• 2.4.3 毛澤東的馬克思列寧主義33-35
• 第3章 西方學(xué)者圍繞“異端論”的兩次論戰(zhàn)—史華慈對(duì)“異端論”的深度解讀35-71
• 3.1 第一次論戰(zhàn)——“莫斯科中心論”和“異端論”之爭(zhēng)35-46
• 3.1.1 第一次論戰(zhàn)的背景35-36
• 3.1.2 論戰(zhàn)雙方的主要觀點(diǎn)36-44
• 3.1.3 關(guān)于第一次論戰(zhàn)的評(píng)析44-46
• 3.2 第二次論戰(zhàn)——“馬克思主義發(fā)展論”和“毛主義異端論”之爭(zhēng)46-71
• 3.2.1 第二次論戰(zhàn)的背景46-48
• 3.2.2 論戰(zhàn)雙方的主要觀點(diǎn)48-66
• 3.2.4 關(guān)于第二次論戰(zhàn)的評(píng)析66-71
• 第4章 ：“異端論”價(jià)值評(píng)析71-79
• 4.1 “異端論”的貢獻(xiàn)與不足71-75
• 4.1.1 “異端論”的貢獻(xiàn)71-74
• 4.1.2 “異端論”的不足74-75
• 4.2 關(guān)于史華慈寫(xiě)作方法的評(píng)析75-79
• 4.2.1 比較研究法75-76
• 4.2.2 實(shí)證主義研究法76-77
• 4.2.3 思想探源法77-78
• 4.2.4 文獻(xiàn)研究法78-79
• 第5章 “異端論”引發(fā)的關(guān)于馬克思主義中國(guó)化的若干思考79-85
• 5.1 毛澤東思想的本質(zhì)是形式上的“異端”并非實(shí)質(zhì)上的“異端”79-81
• 5.2 在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)努力避免走向真正的“異端”81-83
• 5.2.1 將馬克思主義與中國(guó)實(shí)際“相結(jié)合”82-83
• 5.2.2 在人類(lèi)歷史文明的長(zhǎng)河中自覺(jué)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化83
• 5.3 實(shí)踐是檢驗(yàn)真假“異端”的唯一標(biāo)準(zhǔn)83-85
• 參考文獻(xiàn)85-89
• 致謝89-91
• 攻讀碩士學(xué)位期間科研成果91

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

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10 王文濤;"毛主義"話語(yǔ)的起源、性質(zhì)與內(nèi)涵——簡(jiǎn)評(píng)史華慈《中國(guó)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)與毛澤東的崛起》[J];湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年02期

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本文編號(hào)：322763