馬克思的生活方式理論及其當(dāng)代意義
本文關(guān)鍵詞:馬克思的生活方式理論及其當(dāng)代意義,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:生活方式問(wèn)題是人的發(fā)展問(wèn)題中的核心問(wèn)題。盡管“生活方式”是歷史唯物主義中的一個(gè)重要范疇,但是與生產(chǎn)力、生產(chǎn)方式等等概念相比,過(guò)去對(duì)生活方式理論的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我國(guó)理論界對(duì)馬克思主義生活方式理論的研究在上世紀(jì)八十年代才逐步興起。過(guò)去對(duì)于馬克思生活方式理論的研究成果頗豐。但是在30年后的今天反觀當(dāng)時(shí)的理論成果不難發(fā)現(xiàn)其有兩大方面的不足。其一,過(guò)去的生活方式研究偏重于對(duì)于馬克思生活方式理論的平鋪直敘和直觀解讀,其理論深度還有待挖掘;其二,當(dāng)時(shí)的理論成果誕生于改革開(kāi)放之初生活方式劇烈變化的時(shí)代大背景,而時(shí)至今日時(shí)代背景已經(jīng)有了質(zhì)的飛躍,因此生活方式理論也急需更新和創(chuàng)新。針對(duì)上述兩方面的理論不足,本文主要著重對(duì)馬克思生活方式理論中“變革”這一核心思想的解讀和分析。對(duì)于社會(huì)歷史的動(dòng)態(tài)描述是馬克思主義唯物史觀與辯證法的關(guān)鍵所在。同理,與“生活方式”的靜態(tài)概念相比,生活方式的演變過(guò)程及其規(guī)律更值得關(guān)注。掌握生活方式理論其根本意義在于對(duì)未來(lái)生活方式變革的預(yù)判與把握。因此,本文以馬克思生活方式理論中的變革精神為核心引領(lǐng),將著眼于分析和闡述生活方式變革的原動(dòng)力、實(shí)現(xiàn)方法、表現(xiàn)形式等等相關(guān)理論內(nèi)涵。此外,本論文將重點(diǎn)突出對(duì)于21世紀(jì)后新的生活方式問(wèn)題的回應(yīng),闡述160年前馬克思留給我們的“變革”精神對(duì)于解決當(dāng)下復(fù)雜社會(huì)問(wèn)題的理論啟示并討論生活方式理論中的變革思想對(duì)于當(dāng)下經(jīng)濟(jì)全球化帶來(lái)的文化交流、生活方式西化、意識(shí)形態(tài)多元化等社會(huì)現(xiàn)實(shí)與問(wèn)題的理論指導(dǎo)意義。
【關(guān)鍵詞】:馬克思主義 唯物史觀 生活方式理論 變革 理論創(chuàng)新
【學(xué)位授予單位】:黑龍江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號(hào)】:A811
【目錄】:
- 中文摘要3-4
- ABSTRACT4-7
- 緒論7-14
- 一、選題背景及研究意義7-9
- 二、近年來(lái)馬克思生活方式理論研究狀況9-12
- 三、論文的創(chuàng)新和不足12-14
- 第一章 馬克思哲學(xué)轉(zhuǎn)向生活方式理論的革命性變革14-25
- 第一節(jié) 西方傳統(tǒng)哲學(xué)的理論困境14-18
- 一、古希臘人學(xué)思想14-16
- 二、中世紀(jì)宗教思想16
- 三、近代哲學(xué)價(jià)值觀念轉(zhuǎn)向16-18
- 第二節(jié) 馬克思的生活方式理論的創(chuàng)立于完善18-25
- 一、《博士論文》轉(zhuǎn)向生活方式理論的萌芽18-19
- 二、從《黑格爾法哲學(xué)批判》到《神圣家族》:生活方式理論的探索時(shí)期19-21
- 三、《德意志意識(shí)形態(tài)》中生活方式概念的形成及其在后續(xù)文獻(xiàn)中的發(fā)展21-25
- 第二章 變革:馬克思生活方式理論的核心25-45
- 第一節(jié) 生活方式理論核心在于變革25-27
- 第二節(jié)“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是生活方式變革的邏輯起點(diǎn)27-33
- 一、從唯心到唯物—打破黑格爾體系牢籠27-29
- 二、從抽象到具體—逃離費(fèi)爾巴哈體系束縛29-31
- 三、馬克思哲學(xué)中“現(xiàn)實(shí)的人”的范疇的真實(shí)含義31-33
- 第三節(jié) 實(shí)踐是生活方式變革的邏輯中介33-42
- 一、實(shí)踐活動(dòng)和生活方式的關(guān)系33-36
- 二、生活方式變革的根本原因在于生產(chǎn)力的發(fā)展變化36-39
- 三、生活方式變革的表現(xiàn)為社會(huì)形態(tài)的發(fā)展39-42
- 第四節(jié)“人的真正共同體”是生活方式變革的邏輯終點(diǎn)旨?xì)w42-45
- 第三章 馬克思生活方式理論的當(dāng)代意義45-51
- 第一節(jié) 生活方式理論不同研究階段的時(shí)代特點(diǎn)45-47
- 第二節(jié) 我國(guó)生活方式迅速變革中產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題47-48
- 第三節(jié) 馬克思生活方式理論對(duì)于當(dāng)代現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的指導(dǎo)意義48-49
- 第四節(jié) 馬克思生活方式理論未來(lái)發(fā)展方向49-51
- 結(jié)論51-52
- 參考文獻(xiàn)52-54
- 致謝54
【參考文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 康渝生;;當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展的理論進(jìn)路及實(shí)踐坐標(biāo)[J];教學(xué)與研究;2011年09期
2 張克非;;轉(zhuǎn)變生活方式是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在需要[J];社科縱橫;2011年08期
3 王雅林;生活方式研究的理論定位與當(dāng)代意義——兼論馬克思關(guān)于生活方式論述的當(dāng)代價(jià)值[J];社會(huì)科學(xué)研究;2004年02期
4 汪業(yè)周;論生活方式的蘊(yùn)涵與結(jié)構(gòu)[J];理論學(xué)刊;2002年01期
5 高丙中;西方生活方式研究的理論發(fā)展敘略[J];社會(huì)學(xué)研究;1998年03期
6 王雅林;生活方式研究評(píng)述[J];社會(huì)學(xué)研究;1995年04期
7 衣俊卿;理性向生活世界的回歸——20世紀(jì)哲學(xué)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)向[J];中國(guó)社會(huì)科學(xué);1994年02期
8 王晶;科技進(jìn)步是生活方式發(fā)展的巨大動(dòng)因[J];長(zhǎng)白學(xué)刊;1990年05期
9 王銳生;;關(guān)于生活方式的幾個(gè)理論問(wèn)題[J];湖北財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào);1985年06期
10 王玉波;;要重視“生活方式”的研究[J];國(guó)內(nèi)哲學(xué)動(dòng)態(tài);1984年05期
本文關(guān)鍵詞:馬克思的生活方式理論及其當(dāng)代意義,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
,本文編號(hào):322706
本文鏈接:http://sikaile.net/shekelunwen/makesizhuyiyanjiu/322706.html