關(guān)于馬克思恩格斯"跨越卡夫丁峽谷"設(shè)想至今仍然是一個(gè)具有爭(zhēng)議性的問題。其爭(zhēng)議的核心在于"東方社會(huì)理論"與"跨越卡夫丁峽谷"設(shè)想之間是否具有直接的承繼關(guān)系。部分學(xué)者存在對(duì)馬克思恩格斯"跨越卡夫丁峽谷"設(shè)想的片面性誤讀和過于主觀性的解構(gòu)。因此,有必要對(duì)其進(jìn)行回應(yīng)和詮釋其設(shè)想的實(shí)質(zhì)。馬克思恩格斯的"跨越卡夫丁峽谷"設(shè)想是二人憑借其一以貫之堅(jiān)持的世界革命理論在對(duì)俄國(guó)革命形勢(shì)做了過于樂觀判斷的新發(fā)揮,這一設(shè)想與東方社會(huì)理論并沒有直接的必然聯(lián)系。 

【文章來源】：理論月刊. 2020,(09)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：7 頁

【文章目錄】：
一、馬克思恩格斯“跨越卡夫丁峽谷”設(shè)想提出的背景
二、馬克思恩格斯關(guān)于“跨越卡夫丁峽谷”設(shè)想的共同點(diǎn)
    （一）強(qiáng)調(diào)俄國(guó)公社具有向社會(huì)主義過渡的可能性
    （二）強(qiáng)調(diào)西方無產(chǎn)階級(jí)政治革命是俄國(guó)利用公社進(jìn)行社會(huì)主義過渡的前提
    （三）強(qiáng)調(diào)俄國(guó)革命與西方無產(chǎn)階級(jí)革命互為補(bǔ)充、相互作用
三、恩格斯晚年對(duì)“跨越卡夫丁峽谷”設(shè)想的放棄
    （一）否認(rèn)俄國(guó)公社具有向社會(huì)主義過渡的可能性
    （二）肯定俄國(guó)要發(fā)展資本主義的必然性
    （三）為俄國(guó)發(fā)展資本主義提供理據(jù)分析
四、余論


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]跨越“卡夫丁峽谷”設(shè)想與東方社會(huì)主義并無聯(lián)系[J]. 吳銘.  中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào). 1996(01)



本文編號(hào)：3188566