馬克思的需要理論是馬克思實(shí)踐人學(xué)思想的重要組成部分。馬克思以歷史唯物主義的世界觀和方法論,通過(guò)對(duì)以黑格爾和費(fèi)爾巴哈為代表的德國(guó)古典人學(xué)的批判與超越,建構(gòu)了自己的實(shí)踐人學(xué),從而也為理解歷史唯物主義提供了一把獨(dú)特的人學(xué)鎖鑰。在這一建構(gòu)過(guò)程中,馬克思通過(guò)前提邏輯的方法轉(zhuǎn)換,人學(xué)存在論的范式變革,歷史生成論的方法建構(gòu),現(xiàn)實(shí)主義思維的方法開啟,不僅展現(xiàn)了對(duì)德國(guó)古典人學(xué)需要理論的批判序列,而且實(shí)現(xiàn)了具有革命意義的方法論變革。馬克思需要理論及其方法論變革,對(duì)審視新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)人民的生存和發(fā)展具有深刻的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。在理論上,我們要以歷史主義和現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合的方法論審視新中國(guó)成立以來(lái)人的生存變化。在實(shí)踐上,要在需要的"既成性"和"生成性"、"個(gè)體性"和"社會(huì)性"、"歷時(shí)性"和"共時(shí)性"、"應(yīng)然性"和"實(shí)然性"中保持合理張力。 

【文章來(lái)源】：教學(xué)與研究. 2020,(09)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：11 頁(yè)

【文章目錄】：
一、批判與建構(gòu):馬克思需要理論的演進(jìn)序列
    (一)黑格爾人學(xué):抽象之人的需要與精神之人的本質(zhì)
    (二)費(fèi)爾巴哈人學(xué):感性之人的本質(zhì)及其生物學(xué)需要
    (三)實(shí)踐人學(xué):人的社會(huì)本質(zhì)與需要理論的建構(gòu)
二、方法論變革:馬克思需要理論的建構(gòu)途徑
    (一)前提邏輯的方法轉(zhuǎn)換:從“觀念世界”到“現(xiàn)實(shí)世界”
    (二)人學(xué)存在論的方法變革:從古典人學(xué)范式到實(shí)踐人學(xué)范式
    (三)歷史生成論的方法建構(gòu):從理性主義、人本主義到歷史唯物主義
    (四)現(xiàn)實(shí)主義思維的方法開啟:從抽象人學(xué)到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)踐人類學(xué)
三、方法論意義:馬克思需要理論的當(dāng)代性
    (一)馬克思需要理論視野下新中國(guó)成立以來(lái)的人學(xué)理論觀照
    (二)馬克思需要理論視野下人學(xué)實(shí)踐啟示
結(jié) 語(yǔ)



本文編號(hào)：3188517