厘清和諧范疇的指向,是本文的中心內(nèi)容之一。本文通過(guò)對(duì)中西方古典和諧思想的追索,以及馬克思視域中和諧的探討,試圖去尋找和諧與矛盾之間適當(dāng)?shù)年P(guān)系,探索和諧的特征。認(rèn)為和諧作為宇宙屬性的存在是客觀的存在,它先于人們認(rèn)識(shí)到的和諧現(xiàn)象,人們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)到的和諧是通過(guò)自身掌握的和諧現(xiàn)象的總結(jié),這種總結(jié)可能是適當(dāng)?shù)?也可能存在偏差。人們將和諧的思想運(yùn)用于具體的社會(huì)實(shí)踐中時(shí),存在將和諧做二次規(guī)定的可能,使和諧成為人們的價(jià)值形態(tài)中的東西,從而遮蔽它的客觀存在性。《和諧社會(huì)的闡說(shuō)》就是從這一思路出發(fā),去尋找宇宙的和諧和社會(huì)中的和諧思想。對(duì)和諧社會(huì)的適當(dāng)解讀是對(duì)這一思路的延續(xù),通過(guò)人們對(duì)和諧及和諧思想理解傾向;和諧社會(huì)中“和諧”與“社會(huì)”的可能關(guān)系;和諧的社會(huì)與社會(huì)的和諧等三個(gè)角度進(jìn)行深入,并繼續(xù)探討的和諧社會(huì)和社會(huì)和諧能理解和諧社會(huì)的可能向度。社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)構(gòu)想,延續(xù)了對(duì)和諧社會(huì)和社會(huì)和諧的討論,在社會(huì)主義和諧社會(huì)的屬性歸向;社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中遇到的問(wèn)題;和諧社會(huì)的特征和建設(shè)措施等方面中得到延續(xù)和發(fā)展。 

【文章來(lái)源】：華中師范大學(xué)湖北省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：37 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
一、中西元典文化對(duì)和諧思想的追索與闡說(shuō)
    1、和諧的中文古典含義
    2、中國(guó)文化元典中的和諧思想
    3、古代希臘和諧思想
二、和諧范疇的特征及與矛盾的關(guān)系辯說(shuō)
    1、馬克思哲學(xué)視域中的和諧
    2、和諧的范疇特征
    3、和諧與矛盾的關(guān)系辯說(shuō)
三、和諧社會(huì)的適當(dāng)解讀
    1、人們對(duì)和諧及和諧思想理解傾向
    2、“和諧社會(huì)”中“和諧”與“社會(huì)”的可能關(guān)系
    3、和諧的社會(huì)與社會(huì)的和諧
四、社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)構(gòu)想
    1、社會(huì)主義和諧社會(huì)的屬性歸向
    2、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中遇到的問(wèn)題
    3、和諧社會(huì)的特征和建設(shè)措施
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能力專題研討班上發(fā)表講話 胡錦濤:十個(gè)切實(shí)構(gòu)建和諧社會(huì)[J].   新聞采編. 2005(03)
[2]從個(gè)人德性到社會(huì)和諧[J]. 周海春.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2005(03)
[3]論《周易》的陰陽(yáng)和諧思維[J]. 劉玉平.  周易研究. 2004(05)
[4]馬克思主義哲學(xué)視野中的和諧發(fā)展圖景及其實(shí)現(xiàn)路徑[J]. 劉冠軍.  自然辯證法研究. 2002(06)



本文編號(hào)：3160505