發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)的主題,科學(xué)發(fā)展觀的提出具有劃時(shí)代意義�？茖W(xué)發(fā)展觀發(fā)展并豐富了馬克思主義理論,是馬克思主義與中國(guó)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合的新的理論成果�？茖W(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的一種發(fā)展理論,其產(chǎn)生有著歷史的必然性。通過(guò)梳理科學(xué)發(fā)展觀中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想,重點(diǎn)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)的論述。本文認(rèn)為:科學(xué)發(fā)展觀在學(xué)理層面與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想具有同構(gòu)性;科學(xué)發(fā)展觀中的重要思想批判地繼承了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的精髓;科學(xué)發(fā)展觀更賦予了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想嶄新的理論內(nèi)涵,使其歷史價(jià)值不斷煥發(fā)出勃勃生機(jī)。本文共分為四個(gè)部分展開(kāi)論述:第一部分,引言�？偨Y(jié)前人研究成果,確定在此基礎(chǔ)上的研究方向。第二部分,探討了科學(xué)發(fā)展觀與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的內(nèi)在聯(lián)系。分別從和諧之路,主體性思想和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的視角闡述與之分別對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)社會(huì)的理想觀,主體價(jià)值觀,和系統(tǒng)整體觀。體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀蘊(yùn)含中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的思想延續(xù)性、理論承接性、以及二者聯(lián)系的系統(tǒng)性。此部分認(rèn)為,科學(xué)發(fā)展觀中體現(xiàn)的哲學(xué)理念繼承了中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的思想精髓,二者存在不可割裂的歷史聯(lián)系和學(xué)理聯(lián)系。第三部分是本文的重點(diǎn)。闡述了科學(xué)發(fā)展觀如何繼... 

【文章來(lái)源】：新疆師范大學(xué)新疆維吾爾自治區(qū)

【文章頁(yè)數(shù)】：44 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
ABSTRACT
1. 引言
    1.1 選題目的、依據(jù)及意義
        1.1.1 選題依據(jù)和目的
        1.1.2 選題意義
    1.2 研究現(xiàn)狀
    1.3 研究思路和方法
        1.3.1 研究思路
        1.3.2 研究方法
    1.4 研究的難點(diǎn)、重點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)
        1.4.1 研究的難點(diǎn)
        1.4.2 研究的重點(diǎn)
        1.4.3 研究創(chuàng)新點(diǎn)
2. 科學(xué)發(fā)展觀與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的學(xué)理聯(lián)系
    2.1 社會(huì)理想觀——和諧社會(huì)
    2.2 主體價(jià)值觀——以人為本
    2.3 系統(tǒng)整體觀——全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展
3. 科學(xué)發(fā)展觀對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的理性超越
    3.1 從“以民為本”到“以人為本”
        3.1.1 “以民為本”思想的形成與發(fā)展
        3.1.2 “以民為本”是“以人為本”的重要來(lái)源之一
        3.1.3 “以人為本”賦予“以民為本”全新的涵義
    3.2 從“天人合一”到“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”
        3.2.1 “天人合一”思想的形成與發(fā)展
        3.2.2 “天人合一”是“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展”的重要理論基礎(chǔ)之一
        3.2.3 “全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”對(duì)“天人合一”思想的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化
    3.3 從“尊中貴和”到“統(tǒng)籌兼顧”
        3.3.1 “尊中貴和”思想的形成與發(fā)展
        3.3.2 “尊中貴和”與“統(tǒng)籌兼顧”有相通的方法論尺度
        3.3.3 “統(tǒng)籌兼顧”對(duì)“持中貴和”思想的創(chuàng)新
4. 科學(xué)發(fā)展觀中中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的價(jià)值升華
    4.1 人本精神——人文理性的折射
    4.2 中道精神——思維模式的尺度
    4.3 和合精神——和諧社會(huì)的理念
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
在讀期間發(fā)表的論文
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]道家“天人合一”思想的現(xiàn)代環(huán)境倫理價(jià)值[J]. 王崎峰,王威孚.  求索. 2009(06)
[2]超越傳統(tǒng)“天人合一”生態(tài)觀 樹(shù)立當(dāng)代可持續(xù)發(fā)展觀[J]. 張友良.  太原師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(01)
[3]論傳統(tǒng)“天人合一”的困境與出路[J]. 李炳君.  哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(11)
[4]中華民族與和合文化[J]. 陳維新.  中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(06)
[5]科學(xué)發(fā)展觀對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民本思想的繼承與創(chuàng)新[J]. 夏明麗.  山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(06)
[6]論和諧思想的中華傳統(tǒng)內(nèi)涵[J]. 李?lèi)?ài)芳.  牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(05)
[7]關(guān)于“以人為本”思想研究若干問(wèn)題述評(píng)[J]. 孫建平,沈丹萍.  教育前沿(理論版). 2008(09)
[8]先秦儒家哲學(xué)價(jià)值論透析[J]. 毛振軍,李松雷.  中共濟(jì)南市委黨校學(xué)報(bào). 2008(03)
[9]試論科學(xué)發(fā)展觀的理論淵源[J]. 劉霞,潘其勝.  福州黨校學(xué)報(bào). 2008(03)
[10]人與自然和諧發(fā)展的歷史淵源——先秦和諧觀[J]. 王丹.  雅安職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(02)

碩士論文
[1]科學(xué)發(fā)展觀的理論意蘊(yùn)探析[D]. 孫云霞.黑龍江大學(xué) 2006
[2]馬克思主義社會(huì)有機(jī)體理論與中國(guó)傳統(tǒng)和合社會(huì)觀之比較研究[D]. 董玲.西南政法大學(xué) 2006



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