在《資本論》所可以開顯出的理論議題中,正義問題占有一個十分關(guān)鍵的位置。我們今天全面理解和闡發(fā)的《資本論》中的正義問題,對《資本論》之當代意義的生動展開,以及對馬克思政治哲學之研究的縱深推進,都具有重要意義。我們是否能夠達到對《資本論》中的正義問題的全面理解和闡發(fā),則有賴于對三個問題的解答:一是為何要從《資本論》的敘事結(jié)構(gòu)來理解正義問題和馬克思的正義思想?二是馬克思為何在《資本論》中認為資本家與工人之間的交換關(guān)系是一種"正義"關(guān)系?三是馬克思在《資本論》中對于正義的解析究竟有沒有推進和超越現(xiàn)代西方正義理論?對這三個問題的解答表明,馬克思的政治哲學和正義理論既有一個與西方通行的規(guī)范性政治哲學相對話的維度,又與后者存在根本差異。闡釋和評價馬克思政治哲學和正義理論的有效范式,只能是唯物史觀的范式。作為一個有關(guān)正義問題或包含正義問題的文本,《資本論》的獨特之處,就在于從唯物史觀的思維視野出發(fā),將對正義的規(guī)范性闡釋,建立在了對現(xiàn)實歷史的把握之上,或者將一個"建構(gòu)性"的規(guī)范問題,轉(zhuǎn)換為了一個"批判性"的歷史問題。 

【文章來源】：武漢大學學報(哲學社會科學版). 2020,73(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：10 頁

【參考文獻】：
期刊論文
[1]歷史唯物主義與馬克思正義觀的三個轉(zhuǎn)向[J]. 李佃來.  南京大學學報（哲學·人文科學·社會科學）. 2015(05)



本文編號：3084951