本文通過對(duì)《論猶太人問題》的寫作背景、寫作思路、主要內(nèi)容以及重要意義的梳理,來審視馬克思的早期思想脈絡(luò)。正文主要分為三個(gè)部分:第一部分是對(duì)文本的寫作背景進(jìn)行了介紹。主要包括兩個(gè)方面:一是社會(huì)背景。19世紀(jì)40年代,歐洲資本主義工業(yè)蓬勃發(fā)展,各個(gè)階級(jí)的地位發(fā)生了變化,整個(gè)社會(huì)開始關(guān)心人的前途和命運(yùn)。此時(shí),在《萊茵報(bào)》工作的馬克思不得不面對(duì)反動(dòng)封建勢力的種種限制與青年黑格爾派的內(nèi)部斗爭。其二是思想背景。19世紀(jì)30-40年代,青年黑格爾運(yùn)動(dòng)掀起了一場新興資產(chǎn)階級(jí)的思想解放運(yùn)動(dòng),鮑威爾是該運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他在《猶太人問題》和《現(xiàn)代猶太人和基督徒獲得自由的能力》這兩篇文章中,將猶太人的解放問題完全歸結(jié)為宗教問題,并將政治解放與人類解放混為一談。而馬克思則通過《德法年鑒》的創(chuàng)辦有力地批判了鮑威爾,并使其自身思想得到豐富發(fā)展。第二部分是在闡述馬克思在《論猶太人問題》中的主要觀點(diǎn)及深遠(yuǎn)影響。首先,馬克思指出了猶太人的解放問題并不單純是一個(gè)宗教問題,政治解放與宗教解放有區(qū)別,但并不排斥,甚至在一定條件下可以共存。同時(shí),人被分為“公人”與“私人”并生活在兩種世界,只有人類的解放才是真正地解放。其次,馬克思從... 

【文章來源】：北京交通大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：46 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
致謝
中文摘要
ABSTRACT
1 本課題研究現(xiàn)狀及創(chuàng)新點(diǎn)
2 《論猶太人問題》的寫作背景
    2.1 社會(huì)背景
        2.1.1 19世紀(jì)40年代歐洲社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r
        2.1.2 "《萊茵報(bào)》時(shí)期"遭遇的現(xiàn)實(shí)問題
    2.2 《論猶太人問題》的思想背景
        2.2.1 青年黑格爾運(yùn)動(dòng)
        2.2.2 《德法年鑒》的創(chuàng)辦與馬克思思想的發(fā)展
3 《論猶太人問題》展開對(duì)鮑威爾的批判
    3.1 鮑威爾針對(duì)猶太人問題的主要觀點(diǎn)
    3.2 宗教批判與政治解放
        3.2.1 政治解放不依賴于宗教解放
        3.2.2 政治解放與宗教信仰并不沖突
        3.2.3 政治解放促進(jìn)政教分離
    3.3 從宗教批判到社會(huì)歷史批判
        3.3.1 人權(quán)概念及其與之相應(yīng)的人的本質(zhì)
        3.3.2 對(duì)資本主義人權(quán)的批判
        3.3.3 人權(quán)處于二元對(duì)立原因
        3.3.4 人類真正自由的途徑
    3.4 對(duì)費(fèi)爾巴哈的超越及對(duì)歷史唯物主義形成的影響
        3.4.1 自然人與市民社會(huì)的人
        3.4.2 宗教異化與政治異化
        3.4.3 對(duì)歷史唯物主義形成的影響
4 《論猶太人問題》思想的局限性與現(xiàn)代意義
    4.1 思想的局限性
    4.2 《論猶太人問題》的現(xiàn)當(dāng)代意義
        4.2.1 對(duì)現(xiàn)代性反思的意義
        4.2.2 對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的啟示
參考文獻(xiàn)
作者簡歷
    一、教育經(jīng)歷
    二、攻讀碩士期間發(fā)表的論文
學(xué)位論文數(shù)據(jù)集


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]馬克思早期人學(xué)思想的發(fā)展理路[J]. 喬寶輝,杜紅艷.  世紀(jì)橋. 2009(01)
[2]論馬克思政治解放視域中的“宗教問題”——馬克思《論猶太人問題》的解讀[J]. 張亞君,楊楹.  華僑大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2008(04)
[3]馬克思社會(huì)批判的四重歷史論域——《論猶太人問題》的深層解讀[J]. 張振鵬.  北方論叢. 2008(05)
[4]從《論猶太人問題》看馬克思的解放理論[J]. 劉富勝.  社會(huì)科學(xué)輯刊. 2008(05)
[5]論猶太人問題與現(xiàn)代性批判[J]. 賈利民.  云南社會(huì)科學(xué). 2008(01)
[6]現(xiàn)代性和錢:馬克思《論猶太人問題》的理論旨趣與現(xiàn)實(shí)意義[J]. 王志軍.  北方論叢. 2008(01)
[7]費(fèi)爾巴哈與馬克思之人本理論比較[J]. 楊櫻,陳維榮.  社科縱橫. 2007(12)
[8]馬克思在《論猶太人問題》中對(duì)資本主義人權(quán)的批判[J]. 張希來.  湘潮(下半月)(理論). 2007(09)
[9]《論猶太人問題》的社會(huì)主義價(jià)值[J]. 張麗君.  社會(huì)主義研究. 2007(02)
[10]馬克思對(duì)鮑威爾哲學(xué)的三次批判[J]. 李春生.  燕山大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2006(04)



本文編號(hào)：3048245