推進馬克思主義大眾化,是當下中國共產(chǎn)黨思想理論建設(shè)和政治建設(shè)的重大戰(zhàn)略舉措。作為"改變世界"的實踐主體,現(xiàn)實的個體的人的生存與發(fā)展,是馬克思主義一個不容忽視的傳統(tǒng)和題中應(yīng)有之義。正是基于對民生的高度關(guān)切,馬克思主義唯物史觀得以形成;也正是基于對民生的高度關(guān)注,馬克思主義得以在中國成功傳播。當下的中國,民生問題已成為人民大眾最關(guān)心的現(xiàn)實矛盾,民生矛盾的解決程度已經(jīng)同馬克思主義大眾化的實現(xiàn)程度密切相關(guān)。人民是馬克思主義大眾化的主要推動者和受眾,更是推動馬克思主義不斷創(chuàng)新發(fā)展的主體。馬克思主義只有回歸到人民大眾的生活世界,充分尊重人民大眾作為歷史主體的出場者地位,理性面對差異性社會的特征,不斷滿足人民大眾的利益需要,高度重視對人民大眾的人文關(guān)懷,才能在不斷撞擊人民群眾心靈的過程中,獲得廣大人民群眾內(nèi)心深處基于自覺自愿的接受和認同,馬克思主義大眾化才能真正得以實現(xiàn)。 

【文章來源】：社會科學. 2012,(05)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、關(guān)切民生:馬克思主義唯物史觀的生成邏輯
    1.關(guān)切民生:馬克思主義確立了現(xiàn)實的個體的人作為自己理論的邏輯主體
    2.關(guān)切民生:馬克思主義把現(xiàn)實的個體的人的物質(zhì)利益作為自己理論的邏輯切入點
    3.關(guān)切民生:馬克思主義把現(xiàn)實的個體的人的生存與發(fā)展作為自己理論的邏輯內(nèi)容
    4.關(guān)切民生:馬克思主義把現(xiàn)實的個體的人的解放作為自己理論的邏輯歸宿
二、關(guān)切民生:馬克思主義在中國成功傳播的根本經(jīng)驗
    1.關(guān)切民生:中國共產(chǎn)黨把人民的生存權(quán)作為立黨的政治綱領(lǐng)
    2.關(guān)切民生:毛澤東把全心全意為人民服務(wù)確立為黨的宗旨
    3.關(guān)切民生:鄧小平提出了通過發(fā)展實現(xiàn)共同富裕的本質(zhì)理論
    4.關(guān)切民生:江澤民提出黨要始終代表最廣大人民的根本利益
    5.關(guān)切民生:胡錦濤確立了以人為本的民生理念
三、關(guān)切民生:當下中國馬克思主義大眾化的關(guān)鍵
    1.關(guān)切民生:當下中國馬克思主義大眾化必須直面的問題
    2.關(guān)切民生:當下中國馬克思主義大眾化必須面臨的差異性選擇
四、關(guān)切民生:馬克思主義大眾化的生活回歸
    1.關(guān)切民生:馬克思主義大眾化主體角色的生活回歸
    2.關(guān)切民生:馬克思主義大眾化主體物質(zhì)利益的生活回歸
    3.關(guān)切民生:馬克思主義大眾化主體人文需求的生活回歸



本文編號：3000152