馬克思站在哲學(xué)高度,提出了三形態(tài)說這一人學(xué)理論的重要思想。在全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)的征途中,時(shí)代要求關(guān)注人、尊重人,更要激勵(lì)人。實(shí)踐表明:社會(huì)進(jìn)步、物質(zhì)生產(chǎn)、文化建設(shè)、制度更新等目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)要靠人的觀念的改變和人的能力、素質(zhì)的提高,尤其是要靠人的發(fā)展才能取得。在面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的來臨、新科技革命迅猛發(fā)展、社會(huì)生活日益信息化、網(wǎng)絡(luò)化的今天,怎樣不斷地促進(jìn)人的發(fā)展,是時(shí)代要求人們必須高度關(guān)注的問題。對(duì)馬克思人的發(fā)展理論在不同國(guó)家、不同民族、不同社會(huì)歷史發(fā)展階段有著不同的理解方式,若以三形態(tài)理論作為人類社會(huì)發(fā)展的普遍模式而機(jī)械套用,理解社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的階段性就造成了人類生存與發(fā)展的歷史困境。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來說,更是如此。所以我們有必要重新認(rèn)識(shí)馬克思人的發(fā)展的“三形態(tài)”理論的真實(shí)內(nèi)涵,而重新認(rèn)識(shí)馬克思人的發(fā)展的“三形態(tài)”理論的目的也不僅僅是使當(dāng)下的哲學(xué)重新審視人的發(fā)展的理論價(jià)值,更重要的是它為人的發(fā)展找到一條應(yīng)然之路,為社會(huì)的發(fā)展提供審慎之思。本文擬從中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建和諧社會(huì)進(jìn)程中所面臨的人的發(fā)展問題的新矛盾、新課題入手,通過對(duì)馬克思的《1857—1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》的研究... 

【文章來源】：西北師范大學(xué)甘肅省

【文章頁(yè)數(shù)】：54 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
第一章 導(dǎo)論
    一、研究的緣起
    二、研究的意義
    三、研究的現(xiàn)狀及方法
    四、研究的重點(diǎn)、難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)
第二章 馬克思人的發(fā)展“三形態(tài)”理論的歷史考察
    一、馬克思人的發(fā)展“三形態(tài)”理論的理論淵源
    二、馬克思人的發(fā)展“三形態(tài)”理論的發(fā)展軌跡
    三、馬克思人的發(fā)展“三形態(tài)”理論的基本內(nèi)涵
第三章 馬克思人的發(fā)展“三形態(tài)”理論在中國(guó)的新發(fā)展
    一、第一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)人的全面發(fā)展的有益探索
    二、第二代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)人的全面發(fā)展的不懈追求
    三、第三代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)人的全面發(fā)展的深入思考
    四、新一代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)人的全面發(fā)展的全新闡釋
第四章 馬克思人的發(fā)展“三形態(tài)”理論的當(dāng)代價(jià)值
    一、人自身和諧發(fā)展的實(shí)現(xiàn)
    二、人與社會(huì)關(guān)系和諧發(fā)展的實(shí)現(xiàn)
    三、人與自然關(guān)系和諧發(fā)展的實(shí)現(xiàn)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]從“三形態(tài)說”看馬克思關(guān)于人的發(fā)展的方法論[J]. 李本松.  唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2006(06)
[2]論馬克思人的發(fā)展理論及其在我國(guó)的當(dāng)代價(jià)值[J]. 劉衛(wèi)平.  東疆學(xué)刊. 2006(01)
[3]馬克思社會(huì)形態(tài)理論的現(xiàn)實(shí)思考[J]. 李剛,張振華.  社會(huì)科學(xué)輯刊. 2005(04)
[4]馬克思“三大社會(huì)形態(tài)”理論與當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型[J]. 席成孝.  陜西理工學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2005(02)
[5]馬克思的社會(huì)形態(tài)理論辨析[J]. 張潤(rùn)枝,季正矩.  理論學(xué)刊. 2005(05)
[6]馬克思“三大社會(huì)形態(tài)說”的內(nèi)涵及其現(xiàn)實(shí)意義[J]. 曾文婷.  井岡山師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2004(03)
[7]馬克思主義人的全面發(fā)展理論及其創(chuàng)新[J]. 范衛(wèi)青.  江漢論壇. 2004(03)
[8]人的全面發(fā)展的價(jià)值理想與現(xiàn)實(shí)途徑[J]. 劉榮軍.  西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2004(01)
[9]堅(jiān)持和發(fā)展馬克思社會(huì)形態(tài)理論[J]. 葉險(xiǎn)明.  河北學(xué)刊. 2004(01)
[10]馬克思的社會(huì)形態(tài)理論和社會(huì)發(fā)展普遍規(guī)律[J]. 孟慶仁.  煙臺(tái)大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2003(04)



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