【摘要】：社會的不斷發(fā)展,多元化、自由化和碎片化充斥著整個社會。在此背景下,馬克思主義不斷遭受各方質(zhì)疑。后馬克思主義代表——拉克勞和墨菲,在解決馬克思主義危機、捍衛(wèi)馬克思主義的過程中,二人根據(jù)新的時代背景,在新的社會背景下,借鑒后結(jié)構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義的方法和觀點,結(jié)合葛蘭西和阿爾都塞的相關(guān)理論,提出了符合當(dāng)今時代特征的新社會主義理論。本文首先將從該理論產(chǎn)生的歷史背景和理論來源兩方面分別展開論述。在梳理的過程中,指出該理論產(chǎn)生的歷史背景和理論來源,并發(fā)現(xiàn)二者對拉克勞和墨菲的理論產(chǎn)生的重要影響。其次,對多元異質(zhì)的革命主體、文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的革命方式和激進多元民主的革命目標(biāo)分別進行理論闡述。在多元異質(zhì)的革命主體中,著重闡述話語理論這一哲學(xué)基礎(chǔ),并通過話語理論來進一步闡明“主體死亡”和“人民同盟”這兩個概念；在文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的革命方式上,以文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的譜系為主線,闡明“主體”范疇和對抗這兩個必備構(gòu)成要素；在革命目標(biāo)上,著重強調(diào)微觀上的個人的解放和自由,以及民主和社會主義的關(guān)系。再次,對多元激進的民主理論、解決所謂“馬克思主義危機方案”和社會主義與民主關(guān)系的新解釋分別進行理論上的辨析。在此,分別從權(quán)利和善的關(guān)系問題、公民身份、現(xiàn)代民主、哲學(xué)基礎(chǔ)、斗爭主體、實現(xiàn)途徑等方面進行綜合性的比較,進而指出新社會主義理論實則是一種雜糅各家理論的、背離馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)的、虛假的馬克思主義。第四章便在之前理論闡述的基礎(chǔ)上,承認(rèn)該理論是符合時代主題、符合西方具體時代背景的理論；是一種新的反暴力的社會革命實踐方案；是對資本主義有著新看法的理論。同時,文章還指出該理論也有著諸如哲學(xué)上的唯心主義、方法論上的形而上學(xué)和政治實踐上的新烏托邦主義等錯誤傾向和不足之處。最后,將該理論同我國社會主義初級階段的基本國情進行有效的結(jié)合,實現(xiàn)具體問題的具體分析,找到能對中國特色社會主義的意識形態(tài)話語權(quán)、主體多元性理論和社會主義民主建設(shè)帶來啟示性意義的理論觀點。
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：A81

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本文編號：2754501