【摘要】：科學(xué)技術(shù)具有雙重效應(yīng):一方面,科學(xué)技術(shù)是社會(huì)進(jìn)步的重要元素,是實(shí)現(xiàn)自然人化的重要手段,也是促進(jìn)自然史與人類(lèi)史融合發(fā)展的助推器;另一方面,科學(xué)技術(shù)也會(huì)發(fā)生異化現(xiàn)象并導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的產(chǎn)生。本文基于馬克思的理論視域,對(duì)科技異化進(jìn)行了批判,指出科技異化的生態(tài)后果實(shí)質(zhì)是科學(xué)技術(shù)在發(fā)展過(guò)程中演化成了一種外在和異己力量,對(duì)人的生存和發(fā)展及個(gè)體生命的心身健康產(chǎn)生了危害,造成了人的異化;對(duì)自然的掠奪、污染和破壞,導(dǎo)致自然的失衡,造成自然的異化。人的異化與自然的異化相互作用,最終形成了生態(tài)危機(jī)。本文通過(guò)對(duì)科學(xué)技術(shù)的“雙重效應(yīng)”分析,指出科技異化產(chǎn)生的原因并不在于科學(xué)技術(shù)本身,而是根源于以資本邏輯為主導(dǎo)的資本主義制度。因此,對(duì)科技異化進(jìn)行批判,分析科技異化所帶來(lái)的生態(tài)問(wèn)題,需從科技異化產(chǎn)生的制度根源進(jìn)行追問(wèn)和批判。資本邏輯支配下的科學(xué)技術(shù)必然成為奴役人和破壞生態(tài)平衡的工具,產(chǎn)生科技異化,造成人的異化、自然的異化,形成綜合性的生態(tài)危機(jī)。馬克思對(duì)科技異化消解的理念路徑是從制度根源進(jìn)行變革,實(shí)現(xiàn)人與自然的和解與人與社會(huì)的和諧來(lái)實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展,以消解生態(tài)危機(jī)。實(shí)現(xiàn)科技的生態(tài)化轉(zhuǎn)向,是消解科技異化造成生態(tài)危機(jī)的重要現(xiàn)實(shí)生態(tài)化路徑:實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,從技術(shù)可操作層面實(shí)現(xiàn)科技生態(tài)化發(fā)展;發(fā)展綠色生態(tài)經(jīng)濟(jì),從發(fā)展理念和道路上實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性經(jīng)濟(jì)發(fā)展。馬克思對(duì)科技異化的批判蘊(yùn)含著實(shí)現(xiàn)人與自然共生,建立美麗和諧的美好社會(huì)的重要旨趣,對(duì)于當(dāng)代如何消解生態(tài)危機(jī)有著重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)的生態(tài)意義。
【學(xué)位授予單位】：重慶工商大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類(lèi)號(hào)】：A811

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2630345