【摘要】：毛澤東勞動觀并非一成不變,始終如一的“理論態(tài)”,而是處于不斷運動、變化與發(fā)展之中,其在不同歷史時期展現(xiàn)出不同的理論景觀。對毛澤東勞動思想的解讀,必須將其置于整個歷史發(fā)展的“宏大”歷史背景之中,同時將其與毛澤東整個“微觀”歷史進程加以聯(lián)系,歷史而全面地加以解讀。在研究過程中,不能忽視其歷史發(fā)展的階段性,采取直接給毛澤東勞動觀加以定性的“武斷”研究；同時也不能采取絕對主義態(tài)度,而對其某一時期的勞動思想給予全面肯定或全盤否定。因此,必須遵循分階段研究與辯證研究相結(jié)合的方法,分析毛澤東在不同時期勞動觀的本質(zhì)特性,同時在每一階段努力做到批判錯誤思想與發(fā)掘合理思想的辯證統(tǒng)一,自覺摒棄“同質(zhì)化”研究范式在毛澤東勞動觀研究中的顯現(xiàn)。因此,本論文主要采取了歷史主義分析方法,力圖通過對毛澤東勞動思想發(fā)展不同歷史時期的理論與實踐之解讀,彰顯毛澤東勞動觀在當(dāng)下的理論價值與意義。本論文主要從如下幾個方面加以展開： 第一部分：“他性”視界中青年毛澤東勞動觀。青年毛澤東的勞動觀是中西文化中相關(guān)勞動思想合流的結(jié)晶。其中,中國傳統(tǒng)文化中農(nóng)家勞動思想和西方民粹主義和無政府主義的勞動思想對青年毛澤東產(chǎn)生強烈沖擊,成為此時毛澤東勞動觀產(chǎn)生的主要理論來源,上述理論“支援背景”形塑了青年毛澤東在勞動觀上的理論回路與實踐路向。青年毛澤東勞動觀的主要特點就是重視勞動,尊重體力勞動,主張不勞動者不得食的樸素平等觀,強調(diào)腦力勞動與體力勞動必須相互合 并且,青年毛澤東也力圖將上述思想理論付諸于現(xiàn)實社會實踐過程中,諸如創(chuàng)辦新村與工讀互助團等,都是上述思想與社會實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。但是,從本質(zhì)上而言,青年毛澤東勞動觀尚處于前科學(xué)階段,是人本主義異化邏輯構(gòu)架與烏托邦式幻想的交融,其對勞動的理解尚且建立在人本主義基準(zhǔn)之上,是對社會不公現(xiàn)實的倫理反抗,其對勞動的分析尚未上升到歷史唯物主義高度。此時,毛澤東對理想勞動狀態(tài)的設(shè)想違背了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,是對現(xiàn)代生產(chǎn)規(guī)律的反動,因此注定了其必然會淪為一種不切實際的空想,最終只能是以失敗而告終。 第二部分：契合與背離——成為馬克思主義者后毛澤東勞動觀的曲折發(fā)展。在馬克思主義整體性理論視域中,勞動其實可以從多重維度加以解析,其既是一個人類學(xué)概念,也是一個經(jīng)濟學(xué)概念,更是一個哲學(xué)概念。毛澤東在接受馬克思主義勞動理論之后,其主導(dǎo)邏輯構(gòu)架從本質(zhì)上發(fā)生了“格式塔式”轉(zhuǎn)化：原先預(yù)設(shè)理想勞動狀態(tài)的異化史觀邏輯已經(jīng)被從客觀現(xiàn)實層面出發(fā)的邏輯話語體系所取代,開啟了在馬克思主義視域下對勞動理論的全新、自主性建構(gòu)過程。首先,突破原先人本主義異化邏輯構(gòu)架,展開了對勞動的概念的馬克思主義式理解；其次,對勞工階級社會歷史性地位的“坡型”認知路線,彰顯了其對于勞動理論認知的逐步深化與拓展的動態(tài)歷史進程；復(fù)次,馬克思主義話語模式下“腦體合一”思想的全新建構(gòu),即從社會歷史發(fā)展客觀必然性角度和中國革命現(xiàn)實斗爭的具體實際出發(fā),闡釋“腦體合一”思想的歷史意義；最后,重視體力勞動的社會歷史意義,強調(diào)體力勞動在鍛造無產(chǎn)階級階級意識與革命意識中的作用。然而,由于主客觀原因的限制,毛澤東晚年違背了實事求是原則,在勞動問題上也犯下了錯誤,諸如在勞動者階級屬性定位問題上發(fā)生了偏差,主要不是從生產(chǎn)資料所有制出發(fā),而更多地按所謂的政治立場,以及各階級在革命中態(tài)度加以劃分,具有經(jīng)驗論色彩；在腦力勞動與體力勞動關(guān)系上,片面強調(diào)體力勞動,對腦力勞動者不信任一一尤其表現(xiàn)在知識分子問題上；在急于完成向共產(chǎn)主義社會過渡思想的指導(dǎo)下,忽視勞動價值論和按勞分配理論等馬克思主義勞動理論的基本原理。 第三部分：毛澤東勞動思想的當(dāng)代意義與價值歸宿。如何批判地繼承毛澤東勞動思想,是值得我們深入思考的重要問題。一方面,毛澤東勞動觀對于當(dāng)下中國特色社會主義建設(shè)和構(gòu)建社會主義和諧社會仍然具有積極的參考價值。諸如,毛澤東重視勞動思想是當(dāng)代中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)不斷進步的動力之源；其尊重勞動者尤其是體力勞動者思想對于當(dāng)下建構(gòu)社會主義和諧勞動關(guān)系具有積極借鑒意義；毛澤東年代倡導(dǎo)的“勞動最光榮”理念對于社會主義核心價值觀建設(shè)和促進社會主義文化大發(fā)展、大繁榮具有積極的指導(dǎo)意義。另一方面,毛澤東在勞動問題上的種種理論誤失也值得我們進行深入反思與借鑒。諸如,在腦力勞動與體力勞動關(guān)系上,必須尊重社會歷史和科學(xué)技術(shù)發(fā)展規(guī)律,更加注重體力勞動在社會歷史發(fā)展過程中的作用,更加注重體力勞動向腦力勞動的轉(zhuǎn)變；在以知識經(jīng)濟為主要特征的新歷史條件下,尊重勞動應(yīng)該更多地轉(zhuǎn)向?qū)茖W(xué)技術(shù)形塑勞動形式的重視,更加注重依靠科學(xué)技術(shù)等現(xiàn)代化手段提高勞動生產(chǎn)率；在社會主義條件下必須進一步重視勞動價值論和按勞分配等馬克思主義勞動觀的基本理論。
【學(xué)位授予單位】：南京大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號】：A841

【參考文獻】

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