【摘要】：記憶在人成為歷史性存在的過程中起著重要作用。但是,在由理性精神支配的經(jīng)典歷史敘事中,記憶往往因?yàn)槠浞抢硇蕴卣鞫贿吘壔�。記憶被邊緣化并不意味著它不真�?shí)�？梢哉f,記憶具有經(jīng)驗(yàn)性和規(guī)范性雙重維度,二者共同促成了記憶在存在論層面上的有意義性和正確性——因而也是真實(shí)性。記憶被邊緣化也不意味著它對(duì)于歷史不重要。在一定程度上,歷史是由記憶綻出的,因?yàn)橛洃洸粌H保存和復(fù)活了鮮活的歷史經(jīng)驗(yàn),而且塑造著我們的歷史意識(shí)和未來。因此,將記憶引入歷史乃是一項(xiàng)重要的時(shí)代議題。衣俊卿教授在《東歐新馬克思主義精神史研究》一書中自覺提出的"精神史研究范式",便是將記憶與歷史結(jié)合起來的書寫典范。精神史研究范式旨在把握特定的思想理論與特定的文化精神和歷史體驗(yàn)之間的一種不可分的內(nèi)在關(guān)聯(lián),側(cè)重建構(gòu)理論家思想家的思想理論同他的個(gè)體的、民族的和人類的歷史文化積淀和歷史體驗(yàn)的水乳交融的精神共同體,試圖凸顯特定的歷史、文明、文化、文學(xué)、哲學(xué)相互交織的文化共同體。精神史研究范式一方面從思想理論的理性邏輯返回到歷史、文明和文化的深處,從而用浸透血和淚的歷史體驗(yàn)使這一思想理論內(nèi)在的歷史意識(shí)和文化精神走向自覺;另一方面從特定個(gè)體的、民族的和人類的歷史體驗(yàn)中的文化主題找到通往這一思想理論自覺的問題意識(shí)的通道。這種精神史研究范式反映了一種人道主義精神和人文主義關(guān)懷,為將記憶之聲引入歷史敘事提供了一個(gè)典范,對(duì)于突破歷史理論研究的盲區(qū)具有重要意義。
【作者單位】： 哈爾濱理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：國家社會(huì)科學(xué)基金青年項(xiàng)目“馬克思?xì)v史認(rèn)識(shí)論研究”(17CZX001)
【分類號(hào)】：A81
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本文編號(hào)：2537355