【摘要】：康德和馬克思的尊嚴觀分別代表了人類尊嚴觀的兩種典型樣態(tài)。馬克思繼承更超越了康德的尊嚴觀,完成了尊嚴觀從抽象到現(xiàn)實的轉(zhuǎn)向:尊嚴的內(nèi)涵從人生而具有的、平等的普遍尊嚴轉(zhuǎn)向依賴社會和個人共同努力掙得的報償性尊嚴;尊嚴的主體從所有理性存在者轉(zhuǎn)向現(xiàn)實社會關系中的主人;尊嚴的根據(jù)從能夠擺脫一切感性欲求的束縛僅憑純粹理性自我立法、守法的自由意志轉(zhuǎn)向具有直接現(xiàn)實性和超越性的自由的、有意識的生命活動;實現(xiàn)尊嚴的基本路徑從尊重人性為目的的倫理共同體建設轉(zhuǎn)向生產(chǎn)力的發(fā)展與生產(chǎn)關系的變革。馬克思的尊嚴觀立足于人的現(xiàn)實性,為全人類享有事實的尊嚴指出了一條更為有效的路徑。
【作者單位】： 湖北大學馬克思主義學院;
【基金】：國家社會科學基金資助項目:10CKS028
【分類號】：A81
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本文編號：2536965