【摘要】：《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》是馬克思思想轉(zhuǎn)變的重要著作之一,書(shū)中蘊(yùn)藏著豐富的人學(xué)思想。馬克思針對(duì)當(dāng)時(shí)勞動(dòng)者的悲慘境遇率先提出了勞動(dòng)異化這一概念,進(jìn)而引發(fā)出廣為人知的“人學(xué)公式”:人——人的異化——人的復(fù)歸。馬克思的“人學(xué)公式”遵循著邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則,其第一階段是初始的完整的人,指原始社會(huì);第二階段是當(dāng)時(shí)被異化的人,指資本主義社會(huì);第三階段是占據(jù)了以往所有文明成果的人,指未來(lái)的共產(chǎn)主義社會(huì)。以此,構(gòu)成了馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的主要人學(xué)思想。馬克思在其哲學(xué)思想的形成過(guò)程中,在其所有經(jīng)典著作中,存在著一個(gè)共同的人學(xué)歸旨:人永遠(yuǎn)處于最根本的地位。馬克思所做的一切努力都是為了實(shí)現(xiàn)人的解放和人的自由而全面的發(fā)展。《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中的人學(xué)思想是馬克思人學(xué)革命的開(kāi)端和唯物史觀的重要組成部分,具有極大的學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：河北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類(lèi)號(hào)】：A811

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本文編號(hào)：2471833