【摘要】：《德意志意識(shí)形態(tài)》清楚呈現(xiàn)出馬克思的意識(shí)形態(tài)理論存在批判、建構(gòu)、超越三重邏輯。《圣布魯諾》章、《圣麥克斯》章接續(xù)《神圣家族》,完成了對(duì)狹義理解的德意志意識(shí)形態(tài)的批判�！顿M(fèi)爾巴哈》章在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》的基礎(chǔ)上確立了唯物史觀的立場(chǎng),實(shí)現(xiàn)了對(duì)一般意識(shí)形態(tài)理解與批判的存在論革命。唯物史觀確立后,馬克思對(duì)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)涵與功能作了建構(gòu)邏輯上的全新理解,呈現(xiàn)出意識(shí)形態(tài)闡釋視角從哲學(xué)存在論向政治社會(huì)學(xué)、從發(fā)生學(xué)向功能學(xué)的轉(zhuǎn)換。馬克思指明了超越意識(shí)形態(tài)的理論道路和經(jīng)驗(yàn)道路。
[Abstract]:German ideology clearly shows that Marx's ideological theory has been criticized, constructed, and transcended the triple logic. The chapter of Feuerbach establishes the stand of historical materialism on the basis of outline about Feuerbach and realizes the existential revolution of understanding and criticizing the general ideology. After the establishment of historical materialism, Marx made a new understanding of the connotation and function of ideology, showing the transformation of ideology interpretation from philosophical existentialism to political sociology, from generology to functional study. Marx pointed out the theoretical and empirical road beyond ideology.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院;浙江省社會(huì)科學(xué)院政治學(xué)研究所、浙江省中國(guó)特色社會(huì)主義理論研究中心;
【基金】：2015年度浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“馬克思意識(shí)形態(tài)理論邏輯進(jìn)程”(15NDJC212YB) 2015年度浙江省社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)項(xiàng)目“馬克思意識(shí)形態(tài)理論的三重向度”(2015CZD01) 2015年度浙江省社會(huì)科學(xué)院省委省政府重大決策理論支撐項(xiàng)目“當(dāng)前意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域突出問題研究”(2015ZDZC05)
【分類號(hào)】：A811

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2352251