【摘要】:群眾觀是馬克思畢生理論探索的核心,是歷史唯物主義的理論基石。馬克思主義之所以從誕生之日就嶄露頭角,充滿生機(jī)活力,究其根本原因就在于它植根于人民群眾的土壤之中,是人民群眾的智慧結(jié)晶,也是人民群眾社會(huì)實(shí)踐的科學(xué)總結(jié)。馬克思群眾觀以其真知灼見照耀了世界無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng),閃爍著智慧之光,為后世學(xué)者對(duì)群眾觀的研究留下了巨大的探索空間。本文以馬克思的基本精神為統(tǒng)領(lǐng),以唯物史觀為指導(dǎo),采用文本解讀和史論結(jié)合的方法,還原馬克思群眾觀的本真面目。通過梳理馬克思群眾觀的發(fā)展軌跡,探討馬克思群眾觀的歷史生成和基本內(nèi)容,更加深刻地理解唯物史觀的本質(zhì),為中國特色社會(huì)主義群眾理論工作提供堅(jiān)實(shí)的理論基石。 馬克思終其一生都始終將目光鎖定在人民群眾身上,其理論的創(chuàng)立也是為人民群眾服務(wù)的。在中學(xué)時(shí)代,馬克思就樹立了為人類利益謀福祉的偉大理想。在《博士論文》中,馬克思論證了人的自由和自我意識(shí)的能動(dòng)作用,強(qiáng)調(diào)要把世界的創(chuàng)造主體交給人而不是神,顯現(xiàn)出以人為本而不是以神為本群眾觀的思想傾向。在《萊茵報(bào)》工作期間,馬克思極力維護(hù)窮苦人民的物質(zhì)利益,為人民群眾的悲慘生活搖旗吶喊。在《德法年鑒》中,馬克思把哲學(xué)看作是無產(chǎn)階級(jí)自我解放的“精神武器”和“頭腦”,他試圖找到改造現(xiàn)實(shí)的力量和途徑,改變?nèi)罕姷木硾r!1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》從哲學(xué)人本主義、經(jīng)濟(jì)學(xué)思想和共產(chǎn)主義學(xué)說等方面關(guān)注工人階級(jí),從實(shí)踐主體角度闡述了無產(chǎn)階級(jí)的生存處境、發(fā)展命運(yùn)以及無產(chǎn)階級(jí)的解放問題!兜乱庵疽庾R(shí)形態(tài)》是在一定意義上為實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的解放和人的自由全面發(fā)展而作的論證,馬克思恩格斯運(yùn)用唯物史觀說明了實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和人類的解放具有歷史必然性!豆伯a(chǎn)黨宣言》在本質(zhì)上則是闡述無產(chǎn)階級(jí)解放和人的自由全面發(fā)展的宣言書,書中馬克思用階級(jí)分析的方法指明了無產(chǎn)階級(jí)革命的基本道路,揭示了無產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自我解放乃至全人類解放的根本途徑。 在理論的深化發(fā)展時(shí)期,馬克思通過將理論與實(shí)踐相結(jié)合,總結(jié)革命斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),豐富和完善了群眾觀。在《路易·波拿巴的霧月十八日》中,馬克思通過對(duì)路易·波拿巴復(fù)辟政權(quán)的分析,強(qiáng)調(diào)了農(nóng)民對(duì)于革命斗爭(zhēng)的重要性,指出農(nóng)民是工人階級(jí)的天然同盟軍,要獲得無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的勝利,必須團(tuán)結(jié)農(nóng)民,防止資產(chǎn)階級(jí)從中作亂;ㄙM(fèi)多年心血著作的《資本論》則被恩格斯稱為工人階級(jí)的“圣經(jīng)”,在《資本論》及其手稿中,馬克思從人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)出發(fā),找到了工人階級(jí)受剝削的秘密,論證了資本主義滅亡、社會(huì)主義勝利的途徑和方法。在晚年的《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》、《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中,馬克思透過革命實(shí)踐活動(dòng),突出強(qiáng)調(diào)人民群眾的歷史使命和作用,對(duì)未來共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)形態(tài)做了科學(xué)的設(shè)定。 在整個(gè)群眾觀的構(gòu)建體系里,馬克思立足于現(xiàn)實(shí)的人,確立起一條與以往舊唯物主義和唯心主義完全不同研究的路徑:以面向現(xiàn)實(shí)的批判精神與徹底改造世界的科學(xué)方法,以人民群眾的“物質(zhì)生活實(shí)踐”為邏輯起點(diǎn),圍繞群眾與現(xiàn)實(shí)社會(huì)、群眾與歷史發(fā)展的關(guān)系,逐漸延伸出其群眾觀,肯定了人民群眾在歷史活動(dòng)中的決定作用,恢復(fù)了人民群眾作為世界歷史創(chuàng)造者的本來面目,徹底地、科學(xué)地解決了誰是歷史創(chuàng)造者的問題,找到了理解人類社會(huì)發(fā)展的鑰匙,論證了實(shí)現(xiàn)全人類的解放的可能性。 群眾觀在前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)者那里得到了充分且詳盡的發(fā)展。前蘇聯(lián)二月革命和十月革命乃至國內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,無不充分彰顯出人民群眾的革命性,展示了人民群眾在歷史進(jìn)程中不可阻擋的偉大力量。群眾觀的發(fā)展在我國也曾一度達(dá)到高潮,一系列群眾運(yùn)動(dòng)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)主義改造時(shí)期推動(dòng)了我國社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展,但盲目推崇的群眾運(yùn)動(dòng)也在社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)初期給我國社會(huì)主義事業(yè)帶來嚴(yán)重危害。在群眾工作方面的成功經(jīng)驗(yàn)和沉痛教訓(xùn)從正反兩方面昭示了馬克思群眾觀的價(jià)值所在。當(dāng)今時(shí)代是群眾的時(shí)代,深入馬克思群眾觀的研究,把握群眾觀的實(shí)質(zhì),不僅可以拓展對(duì)馬克思主義理論的認(rèn)識(shí),體現(xiàn)出時(shí)代的要求,也為黨的執(zhí)政基礎(chǔ)提供了堅(jiān)定的理論支持。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】:南開大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:A811;D252
【參考文獻(xiàn)】
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