【摘要】：馬克思主義是一個龐大的學(xué)說體系,涉及到自然界及社會生活的方方面,但有一個自始至終的主題,那就是人的解放。人的解放作為馬克思主義整體性的集中體現(xiàn),貫穿了馬克思主義發(fā)展的始終。馬克思作為馬克思主義的主要創(chuàng)始人,在其思想發(fā)展的每一階段都有對人的解放的思索,馬克思主義在當(dāng)代中國的發(fā)展也貫徹了對人的解放的終極追求,這彰顯了馬克思主義形成的整體性。馬克思在不同的層面上探討過人的解放這一終極目標(biāo),為了便于對馬克思人的解放思想的理解,從人從自然中解放、人從社會關(guān)系解放和人自身的解放三個維度展開。人從自然中解放,就是通過認(rèn)識自然規(guī)律和提高駕馭自然的能力,使人不再受自然力的盲日擺布,在尊重“自然優(yōu)先”的條件下,實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。人在社會關(guān)系中的解放,就是通過認(rèn)識社會發(fā)展規(guī)律和突破舊的社會條件的限制,建立新的社會關(guān)系,實(shí)現(xiàn)人與人的和諧發(fā)展。人從自身中解放,就是通過破除舊的思想觀念、舊的知識結(jié)構(gòu)、舊的思維方式等束縛自身發(fā)展的條件,實(shí)現(xiàn)人自身的身心和能力的全面發(fā)展。從整體性角度來理解馬克思主義,不能否定哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義三大組成部分在馬克思主義中的基礎(chǔ)性地位,人的解放作為馬克思主義整體性的集中體現(xiàn),又能對馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義進(jìn)行更深層的闡釋。馬克思主義哲學(xué)主要包括辯證唯物主義和歷史唯物主義,是對自然界及其社會發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)概括。辯證唯物主義本體論關(guān)于物質(zhì)的研究體現(xiàn)了天然自然的潛在性,關(guān)于運(yùn)動的研究體現(xiàn)了天然自然的層次性,關(guān)于時空的研究體現(xiàn)了天然自然的演化性,天然自然的諸多屬性,決定了人與自然的協(xié)同進(jìn)化。通過對辯證唯物主義認(rèn)識論與人化自然的研究,發(fā)現(xiàn)人化自然的創(chuàng)建過程其實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人的精神解放的過程,是人從自然中獲得解放的一個重要方面,也是人從自身獲得解放的有力證明。通過對辯證唯物主義實(shí)踐觀與人工自然的研究,發(fā)現(xiàn)實(shí)踐活動在創(chuàng)建人工自然中的作用,提出了人工自然通過施加因果性、目的性、集成性等促進(jìn)人的解放的實(shí)現(xiàn)。通過對歷史唯物主義的研究,提出產(chǎn)業(yè)自然使人獲得最基本解放——生產(chǎn)力解放,這是人從自然解放的決定性因素,也是實(shí)現(xiàn)人的解放的物質(zhì)前提。另外,通過對社會自然的研究找到了人從社會關(guān)系中解放的途徑。在馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分,通過對異化勞動、剩余價值等問題的研究,揭示了資本主義社會的一系列問題產(chǎn)生的根源,從而對資本主義社會作出了透徹的分析,最終找到了工人階級遭受壓迫的“秘密”,發(fā)現(xiàn)了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史必然性。異化勞動是馬克思對資本主義實(shí)施社會批判的理論出發(fā)點(diǎn)。在資本主義制度下勞動力成為商品,工人階級不可能達(dá)到真正的勞動解放；資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)使全人類不可能獲得經(jīng)濟(jì)解放；資本主義政治制度與意識形態(tài)的虛偽性,使工人階級和勞動人民在資本主義制度下不可能獲得政治解放。通過對剩余價值生產(chǎn)過程的分析,發(fā)現(xiàn)通過增加剩余時間可以為人的解放的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造可自由支配的時間。隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,科技勞動成為人類勞動的主要形式,有必要也有可能建立以重點(diǎn)闡釋科技勞動的勞動價值論。通過對科技勞動價值論的闡發(fā),找到了實(shí)現(xiàn)人的解放的勞動基礎(chǔ)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和分配基礎(chǔ)。科學(xué)社會主義以生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動為線索關(guān)于社會發(fā)展史的探討展現(xiàn)了人的解放的歷史實(shí)現(xiàn)過程。通過對資本主義社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的研究,發(fā)現(xiàn)和封建社會相比,資本主義機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)力極大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,最大程度上實(shí)現(xiàn)了人從自然界的解放,但是,在資本主義社會,“資本”成為社會關(guān)系的主要承擔(dān)者,不可能有徹底的人從社會關(guān)系的解放和人自身的解放。社會主義社會的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力,社會主義社會的生產(chǎn)關(guān)系對比資本主義社會的生產(chǎn)關(guān)系所具有的優(yōu)勢,使得在社會主義社會人與自然關(guān)系的解放、人與社會關(guān)系的解放以及人自身的解放成為可能。共產(chǎn)主義社會作為人類社會發(fā)展的高級階段,生產(chǎn)力極大發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富極大豐富、個人能力極大提高、人的個性也充分發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了人類從必然王國向自由王國的飛躍。
[Abstract]:Marxism is a huge system of theory, which involves the nature and the party of social life, but there is a theme from beginning to end, that is the liberation of people. People's liberation, as a reflection of the whole of Marxism, runs through the development of Marxism. As the main founder of the Marxism, Marx has the thought of the liberation of the human in every stage of its development, and the development of Marxism in the contemporary China has also carried out the ultimate pursuit of human's liberation, which shows the integrity of the formation of Marxism. Marx discussed the ultimate goal of people's liberation at different levels, and in order to facilitate the understanding of Marx's liberation of the mind, the people's liberation from nature and the liberation of people from the social relations and the liberation of human beings. The people's liberation from nature is to realize the harmonious development of human and nature under the condition of respecting the 鈥渘atural priority鈥，

本文編號：2314965