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馬克思個(gè)人所有制思想的法哲學(xué)解讀——以“杜林問(wèn)題”為核心

發(fā)布時(shí)間:2018-10-14 10:14
【摘要】:杜林在批評(píng)馬克思《資本論》第一卷中的個(gè)人所有制思想時(shí)提出了個(gè)人所有制何以又是社會(huì)所有制的問(wèn)題即"杜林問(wèn)題"。這一問(wèn)題的答案蘊(yùn)含于馬克思早期的法哲學(xué)思想之中。馬克思在批判黑格爾法哲學(xué)和國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中,一方面把社會(huì)理解為個(gè)人活動(dòng)的社會(huì)性質(zhì),另一方面又把個(gè)人理解為社會(huì)存在物,把社會(huì)和個(gè)人看作以實(shí)踐為基礎(chǔ)的能動(dòng)的辯證關(guān)系。馬克思在分析財(cái)產(chǎn)之本質(zhì)的時(shí)候指出勞動(dòng)產(chǎn)品是一種感性的社會(huì)聯(lián)系紐帶,賦予了所有制以實(shí)踐、總體性與所有等三個(gè)方面的基本內(nèi)涵。私有制作為所有制在特定歷史條件下的產(chǎn)物,其結(jié)果是生產(chǎn)資料的所有者對(duì)社會(huì)關(guān)系的控制,是人對(duì)人的剝削。社會(huì)所有制的目的則在于更好地保證個(gè)人對(duì)于生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品的占有與利用,為個(gè)人的全面發(fā)展提供真正的保障。因此,把社會(huì)所有制稱作個(gè)人所有制更能體現(xiàn)其本質(zhì)內(nèi)容和歷史意義。
[Abstract]:In criticizing the thought of individual ownership in the first volume of Marx's "Capital", du Lin raised the question of why individual ownership is social ownership, that is, "Durin problem". The answer to this question is contained in Marx's early legal philosophy. In the process of criticizing Hegel's philosophy of law and national economics, Marx, on the one hand, understood society as the social nature of individual activities, on the other hand, he understood the individual as social existence. Regard society and individual as dynamic dialectical relations based on practice. When Marx analyzed the essence of property, he pointed out that labor product is a kind of perceptual social link, which endows ownership with three basic connotations: practice, totality and ownership. As a product of ownership under certain historical conditions, private ownership results in the control of social relations by the owners of the means of production and the exploitation of human beings by human beings. The purpose of social ownership is to better ensure the possession and utilization of the means of production and labor products, and to provide real protection for the overall development of individuals. Therefore, social ownership as individual ownership can reflect its essential content and historical significance.
【作者單位】: 貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號(hào)】:A81

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本文編號(hào):2270150

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