【摘要】：公正，一個(gè)古老而常新的話(huà)題，自人類(lèi)社會(huì)有史以來(lái)，人們便開(kāi)始思考如何讓社會(huì)變得更加公正。一個(gè)社會(huì)所能提出的公正標(biāo)準(zhǔn)總是同這個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)方式、文明程度相一致�？v觀整個(gè)人類(lèi)歷史，，沒(méi)有哪個(gè)時(shí)代的社會(huì)制度是絕對(duì)公正的，但是這并不能阻止人類(lèi)追求公正的步伐。 馬克思作為一位無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想家、革命家，站在歷史唯物主義的立場(chǎng)，深入分析并揭示判資本主義社會(huì)非公正現(xiàn)實(shí)的根源，即資本主義生產(chǎn)資料私有制。在此基礎(chǔ)之上，形成對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)公正的構(gòu)想，進(jìn)而構(gòu)建馬克思公正思想的完善思想體系。在馬克思看來(lái)，資本主義公正觀是資產(chǎn)階級(jí)利益的辯護(hù)者，這種所謂的公正只是披著漂亮的外衣在迷惑廣大無(wú)產(chǎn)階級(jí)的雙眼，并不是站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上提出的，更不可能為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益辯護(hù)。因此，馬克思倡導(dǎo)全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)推翻生產(chǎn)資料私有制以及資本主義社會(huì)非公正的社會(huì)制度，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)資料公有制，建立公正的社會(huì)制度，實(shí)現(xiàn)大多數(shù)人的公正，而不是僅僅屬于占有社會(huì)大量財(cái)富的少數(shù)資產(chǎn)階級(jí)的公正。 本文將首先對(duì)馬克思公正思想的核心概念“公正”進(jìn)行準(zhǔn)確界定，并對(duì)其相近概念進(jìn)行辨析，梳理出馬克思公正思想的理論淵源和現(xiàn)實(shí)背景，進(jìn)而從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、人的發(fā)展四個(gè)層面展開(kāi)對(duì)馬克思公正思想的深入探析。結(jié)合我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中遇到的各種公正問(wèn)題，從我現(xiàn)有的社會(huì)歷史條件出發(fā)，探討馬克思公正思想的實(shí)踐價(jià)值。
[Abstract]:Justice, an old and often new topic, has been pondering how to make society more just since the history of human society. The standards of justice that a society can put forward are always consistent with the way of production and civilization of this era. Throughout human history, there is no time when the social system is absolutely just, but it does not stop mankind from pursuing justice. As a proletarian thinker and revolutionary, Marx, standing on the stand of historical materialism, deeply analyzed and revealed the root of the unjust reality of capitalist society, namely, the private ownership of capitalist means of production. On this basis, the idea of realizing justice in the future socialist society and communist society is formed, and the perfect ideological system of Marx's fair thought is constructed. In Marx's view, the capitalist view of justice is the defender of bourgeois interests, and this so-called justice is only put forward in the eyes of the broad proletariat in a prettier coat and not from the standpoint of the proletariat. It is impossible to defend the interests of the proletariat. Therefore, Marx urged the proletariat all over the world to unite to overthrow the private ownership of the means of production and the unjust social system of capitalist society, to establish the dictatorship of the proletariat, to realize the public ownership of the means of production, and to establish a just social system. The realization of justice for the majority, not just justice for the bourgeoisie, which possesses a great deal of wealth in society. In this paper, the core concept of Marx's fair thought "justice" will be accurately defined, and its close concepts will be analyzed, the theoretical origin and realistic background of Marx's fair thought will be sorted out, and then from the economic, political, social, The four levels of human development are to probe deeply into Marx's thought of justice. This paper discusses the practical value of Marx's fair thought according to the existing social and historical conditions of our country and the various problems encountered in the process of socialist construction in our country at the present stage.
【學(xué)位授予單位】：華中科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類(lèi)號(hào)】：A811

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本文編號(hào)：2246276