發(fā)布時(shí)間：2018-09-14 17:59

【摘要】：馬克思筆下的共同體,是指具有特定利益訴求的人群基于共同目標(biāo)組成的集合體或聯(lián)合體,體現(xiàn)著人的本質(zhì)。馬克思認(rèn)為,共同體是建立在一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的,不同社會(huì)形態(tài)下的共同體有著各自不同的特點(diǎn),共同體阻礙或促進(jìn)人的發(fā)展。從歷史規(guī)律上看,共同體表現(xiàn)為三種形態(tài)：前資本主義自然—本源的共同體、資本主義虛幻—抽象的共同體、未來(lái)共產(chǎn)主義真實(shí)—自由的共同體。在前兩種共同體形態(tài)中,人的發(fā)展受到人或物的關(guān)系的制約,這種制約導(dǎo)致社會(huì)矛盾的激化和人與人的對(duì)立,只有發(fā)展到真正的共同體階段,共同體才能發(fā)揮其積極功能,人才能獲得全面解放、自由發(fā)展的條件。真實(shí)—自由的共同體即自由人聯(lián)合體或共產(chǎn)主義社會(huì)。社會(huì)主義作為共產(chǎn)主義的第一階段,既保留了政治國(guó)家這一共同體形式,又將消滅國(guó)家作為奮斗目標(biāo)。社會(huì)主義初級(jí)階段的共同體形式,除了表現(xiàn)為社會(huì)主義國(guó)家及社會(huì)主義市場(chǎng)外,還表現(xiàn)為擁有廣泛社會(huì)基礎(chǔ)的社會(huì)組織。推動(dòng)社會(huì)組織的健康發(fā)展成為當(dāng)代中國(guó)共同體發(fā)展的新路徑,成為當(dāng)代中國(guó)社會(huì)事業(yè)革新、社會(huì)治理創(chuàng)新的新內(nèi)容。中國(guó)社會(huì)組織發(fā)展的理論借鑒主要來(lái)源于西方,西方社會(huì)組織理論論證了社會(huì)組織產(chǎn)生及存在的合理性,為社會(huì)組織的正常運(yùn)作提供了合法性保障,也為探索政府、市場(chǎng)與社會(huì)的互動(dòng)合作機(jī)制提供了有益借鑒。但西方社會(huì)組織理論歸根結(jié)底是立足于西方社會(huì)實(shí)際的,與中國(guó)國(guó)情相距甚遠(yuǎn),因而其指導(dǎo)作用是有限的。只有馬克思的共同體理論才是中國(guó)社會(huì)組織發(fā)展的指導(dǎo)思想。如何從馬克思主義的相關(guān)理論視角將西方的理論運(yùn)用到中國(guó)社會(huì)組織建設(shè)中并予以批判創(chuàng)新是本文研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)。馬克思共同體思想統(tǒng)攝了人的本質(zhì)思想、個(gè)人與共同體和諧統(tǒng)一的思想、社會(huì)—國(guó)家共同體思想、自由人聯(lián)合體思想等,對(duì)中國(guó)社會(huì)組織建設(shè)具有重大的指導(dǎo)價(jià)值,具體表現(xiàn)在：共同體體現(xiàn)人的本質(zhì)思想對(duì)確立社會(huì)組織發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)具有指導(dǎo)意義；人的自由全面發(fā)展思想對(duì)樹(shù)立社會(huì)主義價(jià)值取向具有指導(dǎo)意義；共產(chǎn)主義是公有制與民主制相結(jié)合的思想對(duì)促進(jìn)資源有效配置具有指導(dǎo)意義；國(guó)家消亡、社會(huì)自治思想對(duì)建立有效的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制具有指導(dǎo)意義。
[Abstract]:Communities in Marx's works refer to the aggregates or associations of people with specific interests based on common goals, which embody the essence of human beings. From the perspective of historical law, the community is manifested in three forms: the former capitalist natural-origin community, the capitalist illusory-abstract community, and the future communist real-free community. In the former two forms of community, human development is restricted by the relationship between people and things, which leads to social contradictions. As the first stage of communism, socialism retains the political state. In the primary stage of socialism, besides the socialist country and the socialist market, the form of the community is also manifested as a social organization with a broad social base. Promoting the healthy development of social organizations has become a new path for the development of the contemporary Chinese community. The theory of social organization development in China mainly comes from the West. The theory of social organization in the West demonstrates the rationality of the emergence and existence of social organizations, provides the legitimacy guarantee for the normal operation of social organizations, and explores the interaction and integration of government, market and society. But the western social organization theory is based on the western social reality in the final analysis, far from China's national conditions, so its guiding role is limited. Only Marx's theory of community is the guiding ideology of the development of Chinese social organization. How to make the western society develop from the perspective of Marxist theory The application of Marxist community theory to the construction of social organizations in China and its criticism and innovation are the key and difficult points of this paper.Marxist community thought has a great guiding significance to the construction of social organizations in China. The value is embodied in the following aspects: the essence of human being embodied in the community is of guiding significance to the establishment of strategic objectives for the development of social organizations; the idea of free and all-round development of human beings is of guiding significance to the establishment of socialist value orientation; communism is the combination of public ownership and democracy is of guiding significance to the effective allocation of resources The concept of social autonomy is of guiding significance to the establishment of effective power operation mechanism.
【學(xué)位授予單位】：福州大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：A811;D632.9

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本文編號(hào)：2243456