【摘要】：在現(xiàn)在留存下來的馬克思數(shù)量龐大的筆記中,有的內(nèi)容幾乎都來自他人的著述而鮮有馬克思本人的表達,不仔細研讀和琢磨很難從這些摘錄中看出他的真實用意。正因為如此,在很長一段時間內(nèi)這些文獻基本上沒有納入研究者的視野乃至被完全舍棄了。本文通過對其早期文獻《伊壁鳩魯哲學》中的梳理和解讀,說明在內(nèi)容繁雜、思路混亂的表象背后有一個相對集中的議題,即他對作為社會成員中一個特殊群體的"哲人"給予了特別的關(guān)注,而且大致通過哲人與凡人、哲人與神、哲人與哲人之間的對照,描述和凸顯了"哲人"思維的特征。這對處于思想起源期的馬克思確立人生價值指向、生活道路和理論視野具有重要價值,對其未來的社會實踐和理論建樹也有一定的奠基性意義。
[Abstract]:In the large number of Marx's notes, almost all of them come from other people's works, but few of them are expressed by Marx himself. It is difficult to see his true intention from these excerpts without studying and pondering them carefully. For this reason, for a long time, the literature was largely ignored and abandoned. By combing and interpreting his early literature, Epicurus' philosophy, this paper shows that there is a relatively concentrated topic behind the complicated contents and confusing ideas. That is to say, he paid special attention to the "philosopher" as a special group of social members, and described and highlighted the characteristics of the "philosopher" thinking through the comparison between the philosopher and the mortal, the philosopher and the god, the philosopher and the philosopher. This is of great value to Marx, who is in the period of ideological origin in establishing the direction of life value, the way of life and the theoretical field of vision, as well as the foundation of his future social practice and theoretical achievements.
【作者單位】： 北京大學哲學系;
【分類號】：A811

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本文編號：2206913