【摘要】：對物化與事物化概念的研究應(yīng)該回到物與事物概念上面。黑格爾在批判康德物自身預(yù)設(shè)的同時(shí)對物與事物概念首次作出了清楚的劃分,這是我們研究馬克思物與事物概念的重要參照。在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中,馬克思以物這一概念指稱了資本主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)象層面,在批評物性現(xiàn)象的同時(shí),馬克思深入到了具體的歷史的資本主義事物性結(jié)構(gòu)以及人對物的依賴關(guān)系之中,這正是馬克思超越黑格爾的關(guān)鍵所在。《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中的物與事物概念在馬克思?xì)v史現(xiàn)象學(xué)的方法的呈現(xiàn)過程中扮演了重要角色。
[Abstract]:The research on the concept of materialization and materialization should return to the concept of things and things. Hegel, while criticizing Kant's own presupposition, for the first time made a clear distinction between the concept of things and things, which is an important reference for us to study Marx's concepts of things and things. In the manuscript of Economics from 1857 to 1858, Marx referred to the phenomenon level of capitalist economic reality with the concept of substance, while criticizing the phenomenon of materiality. Marx went deep into the concrete historical capitalist material structure and man's dependence on things. This is the key for Marx to transcend Hegel. The concepts of things and things in Economic manuscripts of 1857-1858 play an important role in the presentation of Marx's historical phenomenological methods.
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：A811

【參考文獻(xiàn)】

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