本文選題：馬克思主義 + 生態(tài)文化觀�。� 參考：《吉林大學(xué)》2017年博士論文

【摘要】：20世紀(jì)以來(lái),生態(tài)環(huán)境問(wèn)題成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。隨著科技的進(jìn)步,近代工業(yè)化使人類(lèi)進(jìn)入了一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,當(dāng)人類(lèi)沉浸在取得眾多前所未有的成就這一巨大喜悅之中的同時(shí),也面臨著工業(yè)文明的發(fā)展所帶來(lái)的生態(tài)失衡、環(huán)境惡化、資源匱乏等危及人類(lèi)生存的各種全球性問(wèn)題。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)喚醒了人類(lèi)的生態(tài)意識(shí),使人們深刻地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)對(duì)自然的開(kāi)發(fā)已經(jīng)超過(guò)了自然的極限,因此迫切需要一種科學(xué)的生態(tài)文化觀作為指導(dǎo),以達(dá)到人、自然和社會(huì)的和諧統(tǒng)一、共生共榮。馬克思主義生態(tài)文化觀的提出,對(duì)人類(lèi)的可持續(xù)發(fā)展有著重要的意義和指導(dǎo)作用,它要求人類(lèi)應(yīng)該樹(shù)立正確的生態(tài)文化觀,以科學(xué)的態(tài)度去保護(hù)和關(guān)愛(ài)大自然。同時(shí),也要以人與自然和諧相處、平等發(fā)展的思想為指導(dǎo)去進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)生活。這對(duì)于解決當(dāng)下的生態(tài)危機(jī)問(wèn)題具有重要的指導(dǎo)意義。本論文以馬克思主義生態(tài)文化觀為研究主線,力求梳理出馬克思、恩格斯生態(tài)文化觀的形成與發(fā)展,并在此基礎(chǔ)上從整體上探討馬克思主義生態(tài)文化觀的理論基礎(chǔ)、價(jià)值核心、主要特征及其在國(guó)內(nèi)外的傳承與發(fā)展。特別是探討了馬克思主義生態(tài)文化觀與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系與融合,進(jìn)而闡述了馬克思主義生態(tài)文化觀的當(dāng)代價(jià)值。本文共分為六章:第一章,緒論。本章嘗試對(duì)“馬克思主義生態(tài)文化觀”加以定義,即馬克思主義生態(tài)文化觀就是馬克思、恩格斯運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)、原理和方法,對(duì)人類(lèi)生態(tài)環(huán)境和人與自然相處之道提出的一種文化觀念。第二章,相關(guān)概念與理論概述。本章主要概述了西方、中國(guó)和馬克思主義視域下的生態(tài)、文化、生態(tài)文化概念和生態(tài)文化觀理論,并認(rèn)為馬克思主義生態(tài)文化觀是對(duì)以往非馬克思主義生態(tài)文化觀的超越。在馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作中,雖然沒(méi)有直接提出“生態(tài)”的概念,但是他們對(duì)人與自然的關(guān)系卻十分關(guān)注。他們希望人與自然和諧相處、人類(lèi)在改造自然的過(guò)程中能夠尊重自然規(guī)律,并強(qiáng)調(diào)運(yùn)用整體的世界觀來(lái)對(duì)待自然、以便為人類(lèi)改造自然提供方法論的指導(dǎo)。第三章,馬克思主義生態(tài)文化觀的產(chǎn)生與形成。馬克思主義生態(tài)文化觀的產(chǎn)生與形成是有著深刻的時(shí)代背景的。本章闡明馬克思主義生態(tài)文化觀產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件、形成的理論來(lái)源,以及唯物史觀創(chuàng)立之前、期間與之后的馬克思、恩格斯的生態(tài)文化思想。馬克思主義生態(tài)文化觀是經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的科學(xué)理論,馬克思主義生態(tài)文化觀的產(chǎn)生是歷史的必然。第四章,馬克思主義生態(tài)文化觀的內(nèi)容架構(gòu)。這是本論文的核心部分。本章主要是從馬克思主義的整體性出發(fā),來(lái)闡釋馬克思主義生態(tài)文化觀的內(nèi)容構(gòu)成,總結(jié)得出馬克思主義生態(tài)文化觀的理論基礎(chǔ)、價(jià)值核心、以及“天人合一的整體性、改變世界的實(shí)踐性、與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展性、造福于民的人本性”四個(gè)基本特征,最終揭示出人與自然和諧關(guān)系的最高社會(huì)形態(tài)是人類(lèi)必將走上共產(chǎn)主義道路。第五章,馬克思主義生態(tài)文化觀的傳承與發(fā)展。本章主要闡釋馬克思主義生態(tài)文化觀在中國(guó)及其中國(guó)以外的傳承與發(fā)展。在中國(guó)以外,主要分析了前蘇聯(lián)時(shí)期的生態(tài)文化觀、法蘭克福學(xué)派的生態(tài)文化觀以及生態(tài)馬克思主義的生態(tài)文化觀;在中國(guó),主要以中國(guó)馬克思主義者在特定歷史條件下所提出的生態(tài)文化觀為切入點(diǎn),梳理出馬克思主義生態(tài)文化觀在中國(guó)發(fā)展的歷史脈絡(luò)。關(guān)注與研究生態(tài)文化的思想家舉不勝舉,本章不能一一提及,只能以其大致發(fā)展分期作為貫穿主線,選取一些觀點(diǎn)鮮明、頗有見(jiàn)解的學(xué)者和學(xué)派作為代表,以他們的認(rèn)識(shí)為線索,并由此來(lái)理清馬克思主義生態(tài)文化觀的發(fā)展脈絡(luò)。第六章,馬克思主義生態(tài)文化觀的當(dāng)代價(jià)值。馬克思主義生態(tài)文化觀的當(dāng)代價(jià)值主要體現(xiàn)在理論與實(shí)踐兩個(gè)層面上。從理論層面上看,馬克思主義生態(tài)文化觀是對(duì)科學(xué)主義僭越與虛妄的批判、對(duì)經(jīng)濟(jì)無(wú)限增長(zhǎng)論的反思與批判和對(duì)人類(lèi)中心主義的批判與重構(gòu);從實(shí)踐層面上看,主要體現(xiàn)在從宏觀上加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、從中觀上注重制度保障和在微觀層面上推進(jìn)知行統(tǒng)一。
[Abstract]:Since twentieth Century, the ecological environment has become the focus of attention. With the progress of science and technology, modern industrialization has made mankind enter a time of rapid development. When human beings are immersed in the great joy of achieving many unprecedented achievements, the ecological imbalance and environmental deterioration brought about by the development of industrial civilization are also faced. The lack of resources and other global problems endangering human existence. The grim reality awakens the ecological consciousness of human beings, and makes people deeply realize that human development has exceeded the limit of nature. Therefore, a scientific concept of ecological culture is urgently needed as a guide to achieve the harmony and unity of people, nature and society. The concept of Marx's ecological culture has an important meaning and guiding role for the sustainable development of human beings. It requires that human beings should set up a correct view of ecological culture and protect and care for nature in a scientific manner. At the same time, we should take the thought of human and nature in harmony and equal development as the guidance to carry out material life. This paper has important guiding significance to solve the problem of the current ecological crisis. This thesis takes Marx's view of ecological culture as the main line, and tries to comb out the formation and development of Marx and Engels's ecological culture view, and on this basis, the theoretical basis of the concept of Marx's ecological culture is discussed as a whole, and the value core is discussed. The main features and their inheritance and development at home and abroad, especially the relationship and integration of Marx's view of ecological culture and Chinese traditional culture, and then the contemporary value of the concept of Marx's ecological culture. This article is divided into six chapters: Chapter 1, introduction. This chapter tries to take the "Marx doctrine ecological culture concept". The concept of Marx's ecological culture is a cultural concept that Marx, Engels uses historical materialism, principles and methods, a cultural concept of the human ecological environment and the way of man and nature. The second chapter, the related concepts and theories. This chapter mainly describes the ecology of the west, China and Marx. The concept of culture, ecology and culture and the theory of ecological culture view, and the view that Marx's ecological culture is transcendental to the former non Marx concept of ecological culture. In the classic works of Marx and Engels, although the concept of "ecology" has not been put forward directly, but he is very concerned about the relationship between man and nature. They hope people. In harmony with nature, human beings can respect the law of nature in the process of transforming nature, and emphasize the use of the whole world view to treat nature, so as to provide the guidance of methodology for human transformation of nature. The third chapter, the emergence and formation of the Marx doctrine of ecological culture. The emergence and formation of the Marx doctrine of ecological culture are This chapter clarifies the social and historical conditions produced by Marx's concept of ecological culture, the theoretical source of formation, and the ecological culture thought of Marx, Engels, before and after the creation of historical materialism. The concept of Marx's ecological culture is the scientific theory tested by practice, and the Marx doctrine of ecological culture. The emergence of the concept of chemistry is the necessity of history. The fourth chapter, the content framework of Marx's view of ecological culture. This is the core part of this paper. This chapter is mainly from the holism of Marx doctrine to explain the content of the ecological culture view of Marx, and summarize the theoretical basis and value core of the ecological culture view of Marx. As well as the four basic features of "the unity of the unity of heaven and man, the practicality of the world, the development of the times and the human nature of the people", the ultimate social form of the harmonious relationship between man and nature is the path to communism. The fifth chapter, the inheritance and development of Marx's view of ecological culture. To explain the inheritance and development of the view of Marx's ecological culture outside China and China. Outside China, it mainly analyzes the ecological culture view of the former Soviet Union, the ecological culture view of the Frankfurt school and the ecological culture view of the ecological Marx doctrine. In China, the Chinese Marx should take the Chinese Marx in the specific historical conditions. The concept of ecological culture is the breakthrough point and the historical context of the development of Marx's ecological culture in China is combed. The representative, taking their understanding as the clue, and thus clarifying the development of Marx's view of ecological culture. The sixth chapter, the contemporary value of the Marx concept of ecological culture. The contemporary value of the Marx doctrine of ecological culture is mainly embodied in the two levels of theory and practice. From the theoretical level, the concept of Marx's ecological culture It is the reflection and criticism of the theory of unlimited economic growth and criticism of the theory of unlimited economic growth and criticism and reconstruction of the anthropocentrism. From the practical level, it is mainly reflected in the strengthening of the top-level design from the macro level, the middle view of the system guarantee and the promotion of the unity of knowledge and practice at the micro level.
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類(lèi)號(hào)】：A81;X2

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本文編號(hào)：2118252