本文關(guān)鍵詞：堅(jiān)持不懈地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

05 理論周刊 2011.02.12 星期六

與時(shí)俱進(jìn)是黨的理論創(chuàng)新之魂

徐建康
    中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)，，走過(guò)了一條波瀾壯闊的發(fā)展道路，伴隨這條道路的，是黨自身的不斷發(fā)展和壯大，是中華民族的獨(dú)立和復(fù)興，也是中國(guó)人民的翻身解放和揚(yáng)眉吐氣，而指導(dǎo)這條道路的，則是不斷創(chuàng)新的科學(xué)理論。90年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，創(chuàng)造性地提出了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，譜寫(xiě)了馬克思主義的新篇章，開(kāi)辟了中國(guó)革命和建設(shè)發(fā)展的新道路。與時(shí)俱進(jìn)貫穿于黨的理論創(chuàng)新的偉大進(jìn)程之中，是中國(guó)共產(chǎn)黨90年理論創(chuàng)新之魂。
    一、黨的創(chuàng)新理論充分體現(xiàn)了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)
    馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。這個(gè)“時(shí)”，就是時(shí)代特征和不斷變化的實(shí)際；這個(gè)“進(jìn)”，就是發(fā)展和創(chuàng)新。與時(shí)俱進(jìn)，就是指理論在實(shí)踐中不斷向前發(fā)展，使自己與活生生的現(xiàn)實(shí)生活相適應(yīng)。馬克思主義認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的。人類社會(huì)作為物質(zhì)世界的一部分，它的運(yùn)動(dòng)發(fā)展也是有規(guī)律的。人類社會(huì)的發(fā)展實(shí)質(zhì)上是社會(huì)主體實(shí)踐的過(guò)程，也是人類認(rèn)識(shí)的不斷發(fā)展的過(guò)程。實(shí)踐是豐富多彩的，不斷變化的，實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也永無(wú)止境，這是認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律，也是人類社會(huì)前進(jìn)的基本規(guī)律。沒(méi)有實(shí)踐，人類社會(huì)的發(fā)展就沒(méi)有基礎(chǔ)；離開(kāi)創(chuàng)新，理論的生命力也無(wú)從談起。馬克思主義之實(shí)踐觀點(diǎn)決定了與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新是馬克思主義的內(nèi)在品質(zhì)，是馬克思主義最鮮明的本質(zhì)特征，也決定了馬克思主義必須在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展。正因?yàn)槿绱耍R克思主義創(chuàng)始人向世人宣布，“我們的理論是發(fā)展著的理論”，它“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。馬克思主義理論史也充分證明了這一點(diǎn)。我們知道，馬克思主義的發(fā)展可以分為兩大階段：一是革命的、批判的馬克思主義，它主要以批判資本主義，進(jìn)行社會(huì)主義革命為己任，其中又經(jīng)歷馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想等階段；二是建設(shè)的、發(fā)展的馬克思主義，它主要是揭示社會(huì)主義建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，其中主要是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。馬克思主義理論的發(fā)展之所以會(huì)經(jīng)歷這兩大階段，這又是由它們的創(chuàng)始人所處的時(shí)代矛盾、特點(diǎn)和歷史任務(wù)決定的，是來(lái)自于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，是隨實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的，是符合馬克思主義認(rèn)識(shí)論的，是與時(shí)俱進(jìn)這一理論品質(zhì)的生動(dòng)體現(xiàn)。
    十月革命不僅送來(lái)了馬克思列寧主義的主要觀點(diǎn)，更重要的是送來(lái)了馬克思列寧主義的精髓和活的靈魂，這就是與時(shí)俱進(jìn)，也就是毛澤東同志所講的實(shí)事求是。中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就始終遵循這一理論品質(zhì)，堅(jiān)持不懈地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，不斷開(kāi)辟馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍，形成了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系兩大理論成果�？梢哉f(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨90年創(chuàng)新理論的發(fā)展，充分體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)這一馬克思主義的理論品質(zhì)。
二、與時(shí)俱進(jìn)是黨的創(chuàng)新理論的魅力所在和力量源泉
    回顧90年黨的歷史實(shí)踐，我們可以清楚地看到，與時(shí)俱進(jìn)是黨的理論創(chuàng)新的靈魂，是貫穿中國(guó)化馬克思主義發(fā)展史的一條主線。實(shí)踐證明，什么時(shí)候我們把馬克思主義和不斷變化的實(shí)踐相結(jié)合，在繼承中創(chuàng)新，我們黨的事業(yè)就順利、前進(jìn)；什么時(shí)候我們把馬克思主義當(dāng)作教條，用馬克思主義創(chuàng)始人的一些個(gè)別論斷去裁剪現(xiàn)實(shí)，我們黨的事業(yè)就受挫，就失敗。 19世紀(jì)中期的時(shí)代特征和社會(huì)實(shí)踐是馬克思主義誕生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)在20世紀(jì)初已經(jīng)發(fā)生了很大變化，以馬克思主義的內(nèi)在品格而言，這種變化必然要求馬克思主義發(fā)展和創(chuàng)新。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，在實(shí)踐中我們既有因發(fā)展創(chuàng)新而輝煌的經(jīng)驗(yàn)，也有因僵化教條而慘痛的教訓(xùn)。王明曾以“百分之百的布爾什維克”自居，把馬克思主義教條化，把共產(chǎn)國(guó)際和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化、絕對(duì)化，幾乎斷送了中國(guó)革命。毛澤東以辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)態(tài)度把馬克思主義中國(guó)化，形成了毛澤東思想，開(kāi)辟了一條不同于蘇俄模式的適合中國(guó)特點(diǎn)的新民主主義革命道路以及社會(huì)主義改造道路，有力地推進(jìn)了新民主主義政權(quán)和社會(huì)主義制度的建立。三大改造完成后特別是“文化大革命”時(shí)期，由于我們黨沒(méi)有看到我國(guó)社會(huì)基本矛盾和主要任務(wù)的變化，仍然堅(jiān)持“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，從而使我國(guó)建設(shè)和發(fā)展遭受到巨大的挫折，國(guó)民經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣。以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體高度重視與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)和支持“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，恢復(fù)了“解放思想、實(shí)事求是”的馬克思主義思想路線，并在實(shí)踐中創(chuàng)立了鄧小平理論，指導(dǎo)我國(guó)的改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的成就。以江澤民同志為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“三個(gè)代表”重要思想，以胡錦濤同志為代表的新一代中國(guó)共產(chǎn)黨人提出科學(xué)發(fā)展觀，不但給馬克思主義注入了新的生機(jī)和活力，而且推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，又一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的偉大創(chuàng)新。改革開(kāi)放以來(lái)我們黨所創(chuàng)造的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，緊緊圍繞探索和回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，提出了一系列創(chuàng)新理論觀點(diǎn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論體系，是全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。反觀20世紀(jì)80年代，世界上一些國(guó)家和地區(qū)執(zhí)政幾十年的老黨、大黨，由于不能緊隨人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、科技發(fā)展的潮流，因循守舊，故步自封，不能在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，先后失去了政權(quán)，有的甚至走向衰亡。歷史的教訓(xùn)相當(dāng)深刻，值得銘記。
    從我們黨90年的發(fā)展史以及中國(guó)革命和建設(shè)發(fā)展的實(shí)踐史中，我們可以更加清楚地看到：馬克思主義新境界的不斷開(kāi)拓，我們黨的事業(yè)的每一個(gè)偉大勝利，社會(huì)主義實(shí)踐的每一次歷史性飛躍，都是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新的結(jié)果。與時(shí)俱進(jìn)作為黨的理論創(chuàng)新之魂，充分體現(xiàn)在它指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革發(fā)展事業(yè)從勝利走向更大的勝利，這也正是中國(guó)化馬克思主義的魅力所在和力量源泉。
三、與時(shí)俱進(jìn)是黨在新時(shí)期理論創(chuàng)新的時(shí)代召喚
    馬克思主義是科學(xué)，不是教條，也不是神秘的宗教，如果我們把馬克思主義的著作、論斷、思想當(dāng)作宗教，原原本本地接受它的每一句話、每一個(gè)字、每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，不敢稍加創(chuàng)新，那么，我們就不但違背了馬克思主義創(chuàng)始人的本意，而且人為地使馬克思主義喪失了發(fā)展和創(chuàng)新的機(jī)理，使馬克思主義成為僵死灰色的陳詞濫調(diào)，成為我們不斷前進(jìn)、跟上時(shí)代步伐的桎梏和絆腳石。實(shí)踐永無(wú)止境，探索和創(chuàng)新也永無(wú)止境。我們黨要始終鞏固自己的執(zhí)政地位，要帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，就必須不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。理論創(chuàng)新一定要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)政治格局出現(xiàn)新變化，科技進(jìn)步日新月異，國(guó)際力量對(duì)比出現(xiàn)新態(tài)勢(shì)，全球思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新特點(diǎn)，發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面仍占優(yōu)勢(shì)，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)和各種力量較量更趨激烈，不穩(wěn)定不確定因素增多，給我國(guó)發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在國(guó)內(nèi)，多種所有制經(jīng)濟(jì)的存在和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配和就業(yè)方式的多元化，社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的各種矛盾明朗化。在黨內(nèi)，黨風(fēng)問(wèn)題還沒(méi)有得到根本改善，腐敗問(wèn)題尚未得到根本解決，在少數(shù)人中存在著信仰危機(jī)、信念動(dòng)搖、對(duì)社會(huì)主義信心不足等現(xiàn)象�？梢哉f(shuō)，在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，黨在推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中肩負(fù)任務(wù)的艱巨性、復(fù)雜性、繁重性世所罕見(jiàn)。黨要適應(yīng)世情、國(guó)情、黨情的新形勢(shì)，更好帶領(lǐng)全國(guó)各族人民聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，實(shí)現(xiàn)黨的宏偉藍(lán)圖，就必須進(jìn)一步加強(qiáng)思想理論建設(shè)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，用不斷創(chuàng)新的符合時(shí)代要求的理論來(lái)指導(dǎo)處理新情況，解決新矛盾�？梢哉f(shuō)，與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，是時(shí)代的召喚。
    黨的90年理論創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新，是我們黨不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼、不被任何干擾所惑的根本所在，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒的根本所在，是推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的根本所在。

  本文關(guān)鍵詞：堅(jiān)持不懈地推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。