成己、成物與成人:人的異化及其類本質(zhì)的復(fù)歸——重讀馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
本文選題:勞動(dòng) + 異化。 參考:《馬克思主義與現(xiàn)實(shí)》2015年03期
【摘要】:馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中提出了人的異化概念,從而引出了人的類本質(zhì)概念,而要走出人的異化,人就應(yīng)當(dāng)向其類本質(zhì)復(fù)歸。本文從物的揚(yáng)棄與人的揚(yáng)棄兩個(gè)維度探討人的類本質(zhì)復(fù)歸的理論路徑。人應(yīng)當(dāng)通過綜合運(yùn)用社會(huì)的器官對(duì)感性的自然界和人與人之間的關(guān)系進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的、全面的占有,從而做到對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的積極揚(yáng)棄,達(dá)到人與自然的統(tǒng)一,真正做到將人的世界復(fù)歸于人。最后,人若要成人,這種復(fù)歸絕不是純粹理論的運(yùn)動(dòng),而需要通過合理的現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。
[Abstract]:Marx put forward the concept of human alienation in the manuscript of Economics and philosophy in 1844, which leads to the concept of human nature. This paper discusses the theoretical path of the restoration of human nature from the two dimensions of sublation of things and sublation of human beings. Human beings should use the organs of society comprehensively to realize the realistic and comprehensive possession of the perceptual nature and the relationship between human beings, so as to achieve the positive sublation of private property and the unity of man and nature. To truly return to man's world. Finally, if man wants to be an adult, this kind of return is not a pure theoretical movement, but can be realized through reasonable practical activities.
【作者單位】: 南京師范大學(xué)公共管理學(xué)院;
【分類號(hào)】:A811
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,本文編號(hào):2098924
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