本文選題：馬克思 + 正義論�。� 參考：《天府新論》2016年01期

【摘要】：馬克思的正義觀是近年來學(xué)術(shù)界的熱點話題。綜觀現(xiàn)有研究,對馬克思的正義概念基本采取兩種理解:作為事實判斷的正義概念和作為價值判斷的正義概念。雙方都認為基于馬克思的文本建構(gòu)符合中國實際的正義論至關(guān)重要,卻對什么是正義論和馬克思有沒有自己的正義論兩個問題爭執(zhí)不下。事實判斷的正義和價值判斷的正義之分野,既反映了馬克思主義內(nèi)部科學(xué)與價值之間的張力,更體現(xiàn)了現(xiàn)代化進程中學(xué)者選擇批判身位的糾結(jié)。無論是馬克思正義觀所體現(xiàn)的科學(xué)與價值之間的張力,還是社會發(fā)展中批判身位選擇的困難,都向我們展示了討論正義概念性質(zhì)和建構(gòu)現(xiàn)實正義論的必要性。
[Abstract]:Marx's view of justice is a hot topic in academic circles in recent years. On the basis of the existing studies, Marx's concept of justice is basically understood in two ways: the concept of justice as a factual judgment and the concept of justice as a judgment of value. Both sides think that it is very important to construct the theory of justice based on Marx's text which conforms to the reality of China, but there is no dispute between what is just theory and whether Marx has his own theory of justice. The distinction between the justice of fact judgment and the justice of value judgment not only reflects the tension between Marxism internal science and value, but also reflects the entanglement of scholars' choice of critical body position in the process of modernization. Whether it is the tension between science and value embodied in Marx's view of justice, or the difficulty of criticizing the choice of body position in the development of society, it shows us the necessity of discussing the nature of the concept of justice and constructing the theory of realistic justice.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：“中國人民大學(xué)2015年度拔尖創(chuàng)新人才培育資助計劃”階段性成果
【分類號】：A811

【共引文獻】

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本文編號：2025599